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第187章（第2页）

只见这文书之上列出，儒家可以单独为一宫，但现如今儒家的大部分经典都不可以作为教材。

儒家众儒必须写出新的教材，而这些教材必须经过大秦的三公、九卿合议审查。

三公九卿合议审查之后，提交给皇帝翻阅。

最后皇帝同意之后，这些书籍才能够被列为教材。

而且和道家等一样，儒家单独列出来的一个学宫，也不叫做儒家学宫了。

叫做「文宫」。

扶苏看到这里，心里似乎有些明白了这其中的意思。

他仔仔细细的看着这上面记载的内容。

其中，墨家一脉虽然可以单独列为一宫，但是其中墨子等先贤的思想却不能在这门学问中教授。

他们只能够教授「规则」之法。

而墨家先贤的思想，则是需要墨家众人整理、编撰书籍。

这些书籍同样需要上交给三公九卿朝堂审议，审议过后需要皇帝陛下的同意，方才能够列为教材。

但让扶苏的眼睛亮了一下的并不是如此，而是这些教材归到「文」宫中，与儒家其他思想一同学习。

他心中浮现出来了一个想法，紧接着连忙看向下面的东西、

果不其然。

法家同样如此。

法家比其他强的一点是，他们保留了「法」字，他们的那一脉为「法学宫」。

同理。

法学宫中只能够教授，研究律法，比如秦律。

而李斯的着作「法学」中，很多着作和典籍是不能够使用的。

这些东西以及法家其他先贤——比如商君。

他们的着作等，都是整理出来后，与儒家、墨家等一样，交给朝堂、皇帝审理后，才能够教授。

当然，最与众不同的是「哲学宫」。

哲学宫虽然未曾能够保留道家的名字，而且还包容了其他的几个流派。