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第二百零七章 通天元始是真爱道德天尊是意外（第1页）

炁化而生，非胎生，非卵生，非湿生，乃先天一炁化生而出，可不就是天地无根之生吗？

其实还有三个关键点，让孟凡如此认定，那位剑眉青年便是上清灵宝天尊。

其一，性情相同，无根生被异人界公认的天下第一搅屎棍，有收集喜欢收集稀奇古怪东西的癖好。

而某位同样有着集邮者爱好的，通天教主，看看他的称号吧，灵宝天尊，灵宝不缺，灵宝的炼制必定缺不了诸般材料。

其所收的门下弟子更是各种各样的都有，怎么看怎么像是一位收集癖，这是其中一点。

其二，从功法，或者说是从神明灵的能力上来看，可能和灵宝天尊有联系。

假设，三清道祖都是天生异人，钟天地之灵秀所生，天生便执掌三种天赋神通。

或者说，他们并不是先天异人，而是通过后来修行出三种特殊的力量，他们怎么得到这三种力量的前置条件不重要，重要的是这三种力量的能力。

通过已经得到的浮黎元始珠可以推测，玉清元始天尊必定掌握着所谓的元始之力，也就是先天一炁化作万象万物的能力，象征从无到有。

上清灵宝天尊掌握则掌握所谓的神明灵，当然，神明灵也可能是阉割版版本的能力，神明灵是将万炁梳理返还为先天一炁。

那么灵宝天尊对标元始天尊，所掌握的神明灵的高配版，定然可以将天地万物重新化为先天一炁，象征从有到无。

而太清道德天尊，则掌握着所谓的金丹之道，孟凡通过道德天尊所留下的金丹道的论述，已经确定，通过太上功法所修成的金丹其实就是一方承载万物的不朽金丹天地。

元始开辟，太上承载，通天磨灭！

你猜孟凡联想到了什么？

《玉清宝诰》有载：“三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。”

“宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。”

玉清元始天尊可以说是天地元始，万物太初，大道之源，万物之根，是开天辟地唯一之因，其根源所在。

亦是世间万物的诸果之因，一切之始！

再看《上清宝诰》，其中有载：“居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫。”

“天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。”

只“祖劫化生”一词，便足以说明，上清灵宝天尊乃是末劫终焉，大道破灭，崩毁天地，使得万物归墟，是寰宇众生、整座天地的唯一之果。

亦是世间万物的诸因之果，一切之末！

最后再看《太清宝诰》，其中亦有记载：“随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。”

“总千二百之官君，包万亿重之梵悉。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。”

上清道德天尊，为世间万象一切存在之基，万物本源，与道同存，承载天地万物万象，万物崩而我不崩，天地毁而我不毁，超脱天地的初始末劫。亦是处于开辟与末劫之中的演变之象！