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50-60(第23页)

可那种经年累月的裹脚,突然放足,会让女人们本就痛苦不堪、难以承受的脚掌,再次骨折致残,让她们走路痛苦比裹足时还要厉害。】

“原来放足,对女人们的脚,并不一定好。”这个事实,让没裹脚的女人们惊诧。

而裹脚的女人们也怔住,“原来我们的脚,已经救不回来了吗。”

【而放足运动主导的男人们,是不考虑女人们放足痛苦的,他们在乎的只有面子,至于女人们的痛苦,就像他们千百年来无视女人们缠足的痛苦一样,现在自然也能无视女子们放足的痛苦。

他们所在乎的,是下一代子孙身体健康,和家、国的脸面,唯独没有女人们。】

“他们不在乎,我们在乎!”

“没错,既然男人们不为女人们考虑,那我们女人们来为女人们考虑。”

“尽管我们去不了后世,但是我们从现在开始,可以改变后世!”

这一刻,诸朝不知多少女人们下定决心,原本她们多多少少都被男尊女卑的思想所影响,可是看到后世比她们处境更惨的女人们,她们清醒过来。

“裹足不由女人,放足也不由女人,这样的世道,还值得留恋吗?”宋元明清的女人们想起自己的怯懦和一步步妥协。

她们真的,还要对这苛刻的世间有所留恋吗?

“缠足好痛,我不想让自己的后代,也经历这种痛苦!”

宋朝和元朝,裹足还没普及到全体女人身上,她们的反抗念头,比明清时期的女人们更加强烈。

而明清时期的女人们,除却少数女人清醒过来,大多数神情和思想依旧麻木。

“后世女人们不是不再裹脚了,我们只需要静静等待就行。”

等到时候,就没有裹脚了。

“不能这样想,你们越这样想,后世距离女子们放足的时间就越远。”

“我们是古人啊,我们是她们的先祖,如果我们不行动起来,她们是不可能改变命运的!”清醒过来的女人们极力劝说身边人道。

“对,那是我们的后辈,不是和我们无关紧要的人。”这个事实让那些心死如灰、死气沉沉的女人们眸中泛起光彩。

她们已经对自己裹脚的命运绝望,却还没对自己子孙后代的命运绝望。

女人们十月怀胎,哪怕不爱孩子们,也比男人们更容易受到触动。

一想到可以改变自己孩子们未来的命运,一些已经接受命运的裹脚女人们不再麻木枯等。

当然,跟清醒过来的女人们数量相比,明清更多女人则沉浸在裹脚的“快乐”中,她们把裹脚的痛苦化作甘露,并心甘情愿为男人们驱使。

并对家中女孩们道:“你们可不能学那些不守妇道的坏女人,那种女人可是没有男人要的。”

背刺这种事,从古至今都不缺少。

大至国家、种族,小至男人、女人,可以说无处不在。

而面对她们的恶意,直播系统不再惯着她们。

之前她们不乏谩骂天幕的存在,可直播系统考虑到古代女人们艰苦处境,一直对她们网开一面。

她们思想已经固定,再让她们看天幕,只会对下。面晚辈有害无益。

直播系统开始关闭明清时期女人们观看天幕的权限。

这下那些女人慌了,还有她们同样失去天幕观看资格的男人们。

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