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NO 0157 型号（第2页）

想象一下，那个衣壳可能是关于猫，或者关于某个历史人物，亦或者是某个游戏群体，某个描写少女关系性的文艺作品……

但无论是什么，只要其影响力足够大，传播度足够广；能够让人觉得自己不了解这个梗就跟不上时代，没办法跟同龄人一起对照着密码本进行交流；并且你能找到的所有线上社交场合，总是有人不遗余力转发烂梗的来源，或者制作其逆天二创……

一时间，江舟脑海里不禁闪过了自己学生时代了解过的许多模因。

他甩了甩头，似乎想要把那些不堪回首的记忆都甩出脑海。

当然，由于能够搭载酒神病毒的媒介比较高级——至少需要拟感电影这个层次才能生效。所以，当前的情况还没有惨烈到只是满口烂梗，就能让一个人直接成为超人工智能帮凶的程度。

但问题也出在这里了。

如果假定酒神病毒的最终目的，就是令全人类都生长出“虹桥脑区”的话；那么按照流行病学理论，酒神病毒包裹的“衣壳”特征就不能够太过极端。

假如病毒太快杀死宿主的话，是会严重降低其流行性的。

但眼下在诺德安置区的情况，很明显是传播与毒力之间的权衡被打破了——无论是逆转恐惧行为的色雷斯俱乐部型号，还是五郎用于强化复仇意愿的型号，它们都不像是能够在全球范围内引起大规模传播的样子。

思考到这里，江舟试着简单总结一下。

首先，原型酒神病毒来自于右甚五郎在日志里提到的那个“酒神教派”，这个组织不但掌握了原型酒神病毒，似乎还掌握了通过插入不同刺激，进行意识编程的技术。

原本右甚五郎应该只是酒神教派派来诺德安置区传教的，但因为廖漆的缘故，教派的高层似乎希望他能够利用廖漆这个“传奇故事”，在诺德安置区散布“复仇型”酒神病毒，以此引起“狄俄尼索斯现象”。

至于什么叫“狄俄尼索斯现象”，在五郎的日志里也没有具体解释，暂且就当做是召唤来自深渊层的某个强大人工智能降临基底现实吧。

怎么听着跟什么邪神召唤仪式一样……

江舟不由暗暗吐槽。

但无论怎么说，关于这点的资料太少，他就不瞎猜测了。

还是先挑自己能够理解的线索进行分析。

按照五郎日志里的说法，教派高层就是否要举行邪神召唤仪式这点有很大分歧。在权宜之下，他们只是给了五郎灭活后的酒神病毒疫苗——也即只是有虹桥脑区的激活功能，但不会对认知造成任何影响的酒神病毒版本。

虽然教派高层在争吵，但五郎这边还是需要提前准备合适的病毒“衣壳”。为此，他找到了代号为“画师”的巴蒂斯特，希望他能够制作有关于廖漆的拟感电影。

但在五郎观看完那部拟感电影以后，却感染了“复仇型”酒神病毒。

最终，察觉到自己正在逐渐变得不是自己的五郎，通过主动失忆的方法留下了这份日志，将这些情报藏在了自己也找不到的地方——要不然随着他的病情继续加重，未来的自己一定会把日志全部都删除掉的。

闭上眼默默为这个可怜的家伙默默祈福了几秒钟，江舟的思路转向了最关键的那个问题——巴蒂斯特是怎么拿到“复仇型”酒神病毒的？