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第九十八章 墨西加宗教改革 上（第3页）

长者微不可查的点头。他依然沉默在黑暗里。

“宗教改革，信仰的意义是追求美好。我们要提倡修行，结合原有的戒律习俗，引导人们向往美丽和善良，如同渴望花朵。教导人们遵从一神，仁慈，义理，礼貌，智慧，信任所有我们希望的品德。”

长者面无表情。如果说有什么墨西加人共同追寻的美好，那便是战斗的勇敢与死亡的绽放，仁慈显然并不含在其中。

“宗教改革，需要忏悔的制度。现在的墨西加人拥有一次向罪恶之神忏悔，用苦修解脱罪名的机会。我们要扩大忏悔的制度，把解脱的权力收回到至高神手中。不再限制忏悔与告解的次数，从而让祭司们更多的掌控信徒的心灵。”

修洛特想到了基督教仪式中最有力的忏悔制度，和历史上教会的做法，随即补充道。

“这些忏悔的秘密应该被祭司们牢牢保存。重要的忏悔信息需要记录下来，交给高级的祭司团，从而更有力的掌握社会和民众。”

长者微微沉吟。日常的忏悔？毫无疑问，祭司的权力会因此而扩张。神权的控制力会得到增强。

“宗教改革，需要朝觐的制度。选定都城的大神庙作为圣地，要求每一个信徒定期朝觐。朝觐的频率根据距离而减少，但必须要朝觐一次获得后世的解脱。”

“联盟对遥远的城邦并没有太强的控制能力。因为交通的速度限制了交流的频率。我们需要一个有效交流的制度，来增强对远方民众的控制，同时影响遥远的城邦。”

修洛特分析着朝觐的作用。在技术水平受限的时代，想要增强联盟的向心力，就不能让城邦自己满足所有的宗教需求。圣地朝觐在历史中长期存在，佛教、基督教和天方教都有。它拥有不可取代的作用。

“宗教改革，还需要日常的仪式。可以结合现有的丰收祈祷、神灵赐福仪式，简化改良，形成稳固的制度。比如每日三次，设定在用餐前和睡觉前。每月两次，设定在整十日。”

日常的仪式便是礼拜。它同样是为了占据信徒的心灵和时间。按照通行的玛雅历法，每月20天，便可以十日一次礼拜。

长者终于再次点头。

“我的孩子，你的想法不错。联盟需要更进一步控制城邦和人心。无论你想到什么，继续说下去。”

说罢，长者再次迈开脚步，往宫殿地下而去。

修洛特跟上脚步，再次思考。他微微犹豫，还是坦然说道。

“宗教改革，以神的名义收取税赋。联盟缺乏对大贵族和城邦领主的控制力，难以干涉他们的税收和私兵。我们要对富有的贵族和商人们课税，赈济贫穷的平民和武士们。削弱大贵族们，培养平民武士，维系阶级平衡。”

长者脚步一顿。他再次皱眉，却并没有回头。这个想法很不错，但真要实际执行，剥夺大贵族们的利益，却免不了挥起铜斧，杀得人头滚滚。

“我的孩子，你说的这一切，有想过未来吗？”长者的话语从前方的烛光中飘来，没有任何波动。

修洛特微微一怔。他看着微弱的烛光，看着长者模糊而高大的背影，心中自问“宗教改革的未来，应该是什么样的呢？”

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