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第四十六章 历法（第1页）

春季的兽潮过去之后，下湾部落有近三千人死伤。

听起来似乎很多，但如果分摊到八百个村落里，每个村子的伤亡还不足四人。

相对过去而言，这是一件极其不可思议的事情，要知道过去的下湾部落就算春季隐于洞穴之中，死伤也不会少于数十人。

此番得益于张克提供的武器，不但伤亡非常小，且收获了大量的资源。

其中不但有各种凶猛野兽的尸体，更有不少被斩杀的妖物，甚至有很多的受伤野兽被捕获。

无数族人为之喜笑颜开，需知野兽也是可以被驯养的。

不但可以提供肉食，觉醒了相关神通的族人更能驱使猛兽，使之成为狩猎帮手。

兽潮侵袭在过去象征着苦难与危险，即便有所收获最终也会被部落统一收走。

如今却不一样了，私有制的建立，使得族人第一次有了属于自己的物品。

大量野兽及妖物的尸体被出力最多的军士拿走，可只要是在兽潮中出过力的族人也都分配到了不少的猎物。

当下湾族人手中有了属于自己的猎物后，交易也就自然而然地发生了。

我用某只飞禽妖物的羽翼换取你的一对猛兽獠牙。

他以数张毛色鲜亮的皮毛换取我的某种猛兽肢体。

此外也有一些宝石、灵草、矿石等蕴含灵气的物品渐渐在交易中出现。

焰红蚕等部落高层亲眼见证了交易市场的诞生，在看到其中那熙熙攘攘的族人时，也终于领悟到‘商业’对部落的发展有多么重要了。

一年之后，焰红蚕将张克与卜蝉予以完善的历法公之于众。

此界中其实也有模糊的历法，但不够准确，多数是根据天气变化来判断。

张克以冬至之日为基准，从一个回归年后的冬至日推衍出年、月、日、时。

为此他在历法中提出了‘天干地支’的说法。

所谓‘天干地支’是根据对天象的观测而衍生出的规律。

十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干为‘甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸’。

而‘子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥’则为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。

根据此历法，焰红蚕将这一年定为农历元年。

其中的‘农’字则代表着农耕时代的来临与人们对于食物最朴素、最殷切的期盼。