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为此,雍正也是大为惊喜,而对老十三说:
“这个弘历,真是比朕还会用阳谋,既彰显了自己的仁德,也着实瞄准了江南士绅真正有价值的东西。”
“四哥说的是,但臣弟估计着,江南士绅不会愿意的。”
老十三回道。
雍正笑了笑:“朕先准了他,至于江南士绅会这么应对,让他自己去面对,朕也看看,他到底如何达到自己的目的。”
于是,雍正就准了弘历的提议。
弘历在李卫离开后不久,就收到了富察·福清关于浙江巡抚法海已拿潘氏一族的消息,而知道潘氏一族已经认罪。
弘历对于潘氏很快就这么认罪伏法,倒也没感到意外。
“潘时长已承认,他最该怪罪的是他自己,是他自己忘了礼教规矩,居然觉得,自己在大清可以仗着自己的家世地位随意夺他人财物,送他人下狱,才让自己家遭此横祸。”
富察·福清在这么说时,弘历也点了点头,且说道:“也是当年江南的奴变才让他们这么老实,所以我们该感谢的是江南最底层的百姓们。”
“四爷说的是!”
明末,除了李自成和张献忠这些流民造反,让许多官僚地主遭受到灭顶之灾外,还有大规模的奴变,也让许多官僚地主因此家破人亡。
特别是在江南。
这里的士族,对“奴变”的可怕感受最深,也最怕昔日恭顺的奴仆婢女有一天再次持刀向主人。
只是,江南的文人们很少愿意记录此事。
他们更爱宣传义仆义婢的故事。
但现在,离那个乱世才八十余年的江南士族,对当年的“奴变”还是会在家人面前时常谈起的,许多也就还是知道此事。
不过,除了流民起义和奴变,满清八旗这个本质上以军事掠夺为目的建立的统治集团,在掀桌子时,于杀戮方面是有过之而无不及的。
所以,无论是让关外来的暴力集团满意,进而愿意给他们士绅体面,还是让内部的人不要反抗,潘家这样的江南士绅,如今在朝廷要收拾他们时,也只能认栽,进而达到彻底湮灭底层汉人喜欢逼急后暴力反抗的传统。
但弘历很清楚,无论理学家如何宣教忠孝之道,如何先洗脑自己,再洗脑民众,广大汉人民众的反抗精神还是浇灭不了的。
毕竟,历史上,在大清朝造反的百姓依旧不少。
但总体来说,雍正朝几乎没有农民起义,反而士绅不臣之心较为明显,比如曾静挑唆岳钟琪反清。
而无论怎样,弘历自己是没指望,靠联合八旗贵族和士绅阶层,就真能无限制压榨汉人百姓的。
所以,弘历在见了李卫后,就将负责核算织造署官产情况的隋赫德传了来:“除了欠富商的钱外,织工们有没有被欠工钱?”
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