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第四百三十六章 凶雾弥漫（第3页）

腐朽的身体根本支撑不起舞蹈所需的那扭曲动作，没一会儿就开始断断续续的，而伴随着他那僵硬的动作，张珂也跟接触不良的电路似的，频繁的闪烁了起来。

好在，这时嘹亮的鼓声响起。

庙宇之外传来了赞颂跟恳切的歌声，与此同时，还有数十道在张珂眼中年轻的人影，开始翩翩起舞，那股用来维系他存在的联系才并未因此断绝。

同一时间，来自庙外大片的香火也向着庙宇所处的位置涌动过来，试图通过祭祀的索引融入到神像之中。

但被拒绝了！

并且张珂故意，而是这些神像的原因。

虽然材料上乘，制作的工匠技艺也足够高超，每个神像都栩栩如生，还有许多法术的加持，但却缺乏了最重要的一环：灵韵！

用后世术语来说，便是装脏！

装脏，是指新制作的神像，工匠们一般都会在背后留一个开口，等道士僧人们将珠宝，金银，经卷等物装入其中，为神像装上象征性的内脏与神识，赋予生命力的一个步骤。

如此，神像才得以完整，能够容纳仙神或是祖师的一点灵光。

缺乏了这一步的神像，就好似一个空具身体的人类，没有灵魂的驱动只不过是一团血肉造物，不同的是神像是泥土，石头雕刻的，轻易不会腐朽败落，但同样也不会起到什么作用。

当然了，一些修行有成的山精野怪，也会干这李代桃之的事，自己钻进神像里，当做脏器赋予灵光。

也因此，它们会获得一丝神像原本所具备的位格，而倘若这时候能有源源不断的香火供奉的话，只要时间足够长，炼假成真并不是什么不切实际的梦想！

只是，这种，没有经过正规流程，不得天庭地府，与人间朝堂承认的，一般都称为银祠，在后世但凡被发现都是被剿灭的对象！

不过，在这副本所处的时代，倒还没这样的说法。

同样的，因为人族各个分支的祭祀，也使得大量的后天诡神得以崛起，直至秦汉开始衰败，到张天师伐山破庙之时，彻底衰微，被列入人见人打的外道

而同样的，作为替代品的张珂，由于联系的微弱，他没敢凝聚神像本身被赋予的意义，自然也做不到替代的能力，而这些香火也不会融入到神像之中被他获取。

只是眼睁睁的看着，这主祭的老人，最终体力跟法力双双耗尽之后，再难维持仪式的举行。

而也就在仪式即将断裂的前一刻，张珂主动出手，将周围飘散的香火抓了一把，下一瞬，他也彻底清醒过来。

再睁眼，哪儿还有什么庙宇，神像，只有身下已经趴窝了的滚滚，硕大的猫头埋在自己怀里，到处寻摸。

哭笑不得的将这贪吃货从怀里推开，手中法力涌动。

下一瞬，那好似小象一般的食铁兽，急速的缩水，一晃眼间便变成了个手臂长的小团子，被张珂拿着抱在怀里。

看着那茫然的小眼神，张珂将早先买来的血脉信物剩下的部分一分为四，拿出其中一截塞到了团子的怀里。