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第六百零四章 后世的骚操作（第2页）

要不是这些歪果仁学了但没学全。

一知半解的参照着九州的古礼，在坟前放贡品，撒纸钱留下了足以作为参照的标记。

哪怕现在的后世已经实现了土地神，家神的普及大计，运气不好一时半会儿的也发现不了这些歪门邪道。

而当祁汪第一次从秘书的嘴里听到这事儿的时候他还曾哈哈大笑，笑骂这些蛮子的天真想法，如果挖个坑把人埋起来就算是入土为安的话，那哪儿来的那么多孤魂野鬼，灵异事件？

地府是你想进就能进的？

轮回是你想入就能入的？

哪怕是九州本地人，哪怕是非意外，死于阳寿终结，想死后顺利的进入地府轮回都得费一番功夫，真以为红白喜事上的吹拉弹唱那是给死去的亲友看的？

虽然红白喜事本身确实是这方面的意思，但实际上演戏也好，弹唱也罢在缅怀的同时也有其他的意味，让村镇的土地知道自家有人没了及时通知地府接人，让往来的阴差看点戏码得个乐呵，路上也好多照顾一下自己的家人

传统相关的弯弯绕绕哪怕是祁汪这个专心学习了几十年神话史的本地人都有部分不太熟悉的部分，许多地方他仍得请教询问专业人士，更何况是才学着接触了几十年九州文化

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的外邦蛮子。

只是，他起初只当这是个乐呵，在土地神传来消息看过了，笑过了之后，祁汪立马让人把尸骨起出来还给了歪果。

但祁汪没想到的是，他的一次告诫反而是换来了歪果的埋人大潮。

无数的歪果仁就像是被触碰到了发条的人偶，亦或是闻到了血肉香味儿的丧尸，铺天盖地的朝九州涌来，他们也不寻思别的，也不偷偷摸摸的搞小动作，就埋人，埋了就走比老鼠还要滑溜。

而哪怕在警告无果之后，边界已经布置了重重措施，其中不乏直接致死的残酷阵法，符咒之类的东西。

但这些仍然抵挡不住那些魔怔了的歪果仁。

甚至于在一定时间的斗智斗勇之后，歪果仁在扛着棺材奔赴九州的同时，他们整体还会狂奔加速，以方便撞上九州防护措施的时候，自己连同棺材能一同摔在九州境内。

在那些歪果仁简单的脑仁里似乎认定了哪怕被雷火劈成了残渣，那它们也好歹是进了九州的地盘，有了一丝丝别的可能！

这就没地方说理去了。

哪怕后世的防备再怎么充足，也无法完全杜绝这些钻缝的老鼠。

毕竟只有千日做贼的，哪儿有千日防贼的道理！

而动了这个念头的并不只是九州附近的那些歪果，远在欧陆美洲，甚至于黑鸡腿岛屿上的泥人也不辞辛劳，千里迢迢的加入到走捷径大军的行列当中来

如此魔怔而疯狂的飞蛾扑火，饶是祁汪也感觉头疼欲裂，但却又没什么太好的办法，只能让人多多巡逻遇到类似的情况尽可能的将它们赶出去。

但说实话，歪果仁在九州挖坟埋人的主要原因并不在这儿。

真正的关键还是在于，后世地球歪果仁的生存环境变得愈发恶劣。

灵气复苏产生的诸多影响就暂且不提了，单论在大变初期九州搞出的那套优秀人才引进方法。

大量年轻的，貌美（俊秀），天赐聪颖，无有劣迹的歪果仁在审核过后被放入了九州，给与次等待遇的同时允许她们跟九州的年轻人结合以更快速度的壮大后世的数量缺口。

方法本身并没有错，但奈何伴随着天庭地府的注入，原本融洽的方案渐渐地发生了变化。