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第六百八十章 席卷泛九州的道灾（第1页）

“三百年一开的洞天福地？规模之大远超汉唐？天材地宝无数，神兵利器海量，灵机堪比天庭之富，更有各门祖师，诸大仙真现实传法，收入门墙的机会.”

“祖师，真不是弟子们不信，就这条件，您瞅瞅，是一般能拿得出来的吗？怕不是天上的仙真们也没此机会，更何况轮得到我等凡俗弟子！”

晋朝，茅山，三茅真君殿内。

面对显化真身，语气抑扬顿挫的给一众弟子们描绘破天富贵的中茅真君——句曲山真人定录右禁师茅君·茅固，祖师殿里跪坐的一群弟子们满脸的茫然。

而当代的茅山真人·掌门更是顶着冒犯祖师的风险问出了心中的疑惑。

讲道理，洞天福地对于他们这些修行人士来说却是是无法拒绝的诱惑。

道门弟子的修行虽然相对清心寡欲，但也讲一个如意顺遂。

能按住七情六欲的诱惑，远离红尘的纷扰为的不就是成仙了道，长生久视的康庄大道？

虽然说，不论是在道门的律令，还是各个门派中关于天庭地府规矩的描绘上，当了神仙还不一定有当道士的时候洒脱，各种条条框框，金科玉律闹人的很。

但其实，只要不选判官，雷部跟北帝派，其他仙神的框架相对来说要轻松不少。

更何况仙神又不是不能享受，只是祂们的享受相对于凡人来说有些无法理解，或者说无趣？

再退一步，即便凡心骚动，还有转世历劫这一说法，轮回几世享受一番再由同门师长们度化归来，既满足了私欲，还能积累修行，顺道铲除一些凡间的不平，妖魔，做点好事积累功德的同时也算还了这个插队的名分。

选择很多，就看你本身的人性如何。

而这也是九州朝代更迭，却有无数人前仆后继的追寻仙神踪迹的原由所在。

人生不过短短百年，哪怕穿金戴银，帝王将相百年之后也不过是黄土一杯，哪儿比得上仙神逍遥自在？

而至于洞天福地，它对修行中人的概念大概可以类比为财侣法地中的地。

再简单点来说，一个独立于主世界以外的半位面，因洞天福地大多诞生于山清水秀灵机旺盛之所在，周边环境必定资源富饶，各种草木精灵，珍惜矿脉提供了修行最基础的物资，而山清水秀之所又大多偏僻人迹罕至，道脉扎根于此也好占据周边地界做些种药，养兽，开垦田地的活计，既能提供修行资源还能维持道脉的运转。

而更甚至洞天福地这玩意儿，因其半

位面的概念，在享受到主世界灵机节点跟地脉节点加成的同时，它还具备着一定汲取天外的能力，如此福地内的环境会比外界更加富饶，有很大概率诞生各类天材地宝。

如此修行四要素，一个福地完全可以拼出两个来。

而在传承有序的道脉之中，他们能开发出各种更新颖的玩法。

最基础的，用阵法封锁福地内灵机的逸散，让灵机无法逸出外界持续提高福地内灵机基础含量，如果再顺手在外界布置一个引导阵法，那整个地脉笼罩范围内的灵机源源不断的灌注下，只要弟子们有规律的去用，灵机只会一天旺过一天，甚至还会反哺福地自发成长。

像在之前，那些地仙道通就都是这么玩的，甚至比这玩的更花哨一些。

当然，也是这纯粹竭泽而渔，入不敷出的玩法，以至于在十数年以前，雷斗两部大神齐出，大军压境直接将九州地仙洗了个干净。

如今，九州虽然仍存在地仙的传承，但却很少有敢占据洞天福地的存在了，大多圈一两个山头，布点阵仗便算山门，而取了天地多少，他们更得加倍的偿还回去。