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第39章 扬州玉雕二（第1页）

溯源思今，扬州玉器与和田玉结下的不解之缘，是贯穿于中国玉器的发展史。

特别是在当代，这种友谊与交往更为频繁，促进了两地经济的活跃和中国玉器事业的前进。

扬州玉器分炉瓶、人物、花鸟、走兽、仿古、山子雕6个类别，品种齐全，花色繁多。

山子是玉雕摆件工艺中的一种。

这种工艺的表现题材多为山水人物，要求制作者有较高的造型能力，富有创造性的构思能力和较高的文学艺术修养。

制作时先从玉料的形状、特征等进行构思，顺其色泽，务使料质、颜色、造型浑然一体。

再按“丈山尺树、寸马分人”的法则，在玉石料上或浮雕，或深雕。

使山水树木、飞禽、楼台、人物等形象构成远、近景的交替变化，以取得材料、题材、工艺的统一。

“山子雕”技艺是扬州玉雕的传统艺。

山子雕多用籽玉材料。

籽料中有的存在石性和绺裂，山子雕造型就在于利用籽料光滑的卵状外形，选择保留玉质好的地方，运用传统雕刻技艺表现人物、楼亭山水、花草飞禽，并“集聚”于山坡或崖窟，推凿也可深可浅，由此造就一个比较完整的令人神往的艺术场景。

它是雕刻中能使玉料获得最高利用率的艺术创作技巧和表现手法。

山子雕的工艺技术，继承了玉雕中的浮雕、圆雕、镂空雕等传统技法，并得以发展，如浮雕技术中则将浅浮雕、深浮雕、阴刻、阳刻、线刻等多种技艺相结合，在构图设计上运用国画的写意、线描的写实以及建筑透视技巧，使作品层次清楚，章法合理。

山子雕刻的鉴赏要点。

一是在光源照射下观其作品的层次是否清楚。

二是亭台楼阁建筑物是否成一平面线，是否符合透视的一般规律，以达到和谐的视觉效果。

三是看作品的细部刻画是否细腻、生动，主题是否突出。

四是用料上是否去脏遮绺以及俏色、皮色的合理运用等等。

子慕这次来扬州，也是在镇平转的时候，临时起意的。

和田出玉，但玉雕技术却不彰显，固然与地理环境有关系，但更多的还是经营和引导的问题。

另外，即使是玉料经营的也不好，无论到那个市场，和田玉都不彰显，给人一种资源枯竭供不用的感觉，揭阳如此，镇平如此，现在到了扬州，还是如此。

这段时间，子慕做了一些工作，把小宝和龙腾在砂石堆里找出的上千吨料子都拉到揭阳去了，子慕就是要给市场造成一种和田玉料充足的感觉。

还有，就是在揭阳和镇平都看到了扬州技师的身影。

因此，他想到扬州来看看，扬州的玉雕到底现在是怎么样的一个情况？

谁知搞的连苏州都不如，只有一个扬州玉器厂专业从事玉器生产的企业。