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第125章 扎什伦布寺（第4页）

甲纳拉康意为汉佛堂，这在西藏其它寺院是没有的。

它位于四世班禅灵塔殿西侧，是七世班禅丹必尼玛在乾隆年间所建。

殿内专设一室供奉乾隆皇帝画像原作，像前有一“道光皇帝万岁万岁万万岁”的牌位。

汉佛堂内的偏殿是清朝驻藏大臣同班禅会晤时的客厅。

据说过去每逢皇帝传下圣旨，便由驻藏大臣在此佛堂宣读，班禅接旨后，再同驻藏大臣到会晤厅叙谈。

在陈列厅还珍藏着清朝皇室赐给历世班禅的金册金印、玉册玉印等珍品，以及各种礼品，如隋唐时期的古佛、唐朝的9尊青铜佛像、元朝的赤身女度母像、明朝的永乐古瓷，以及罕见的贝叶经、玉石如意、元明织品等等。

对于藏传佛教的知识，子慕是了解的，而且他也亲自雕刻过不少佛像，并且在雕刻的过程中学到了不少知识。

六世班禅一直到十世班禅，在国家统一、领土完整方面所做的贡献是有目共睹的。

因此，政府对他们都褒奖有加，这也就是重修昭庙的意义。

那么这次重新修缮，将扎什伦布寺搬出来的意义十分重大，而且，不仅要修，要修的更好。

全部雕像、建筑结构子慕都准备用珍贵木材，卯榫结构来完成。金丝楠、紫檀、黄花梨、阴沉木......等材料均一应供之。

简单的一句话，全部木材，整个庙宇不用一丝一毫金属、不用只砖片瓦。

子慕心里已经想好了，将这个工程交给姑父和魏宁他们来完成。

其它的就是绿化和路面了。

绿化以黄栌、五角枫等红叶植物为主，点缀翠柏青松，路面、台阶全用青石条铺成。

这些事情说起来长，实际大家在一起讨论也没用多长时间。

最后，子慕开始发言。

“大家辛苦了，这个方案设置的很好，既接续传承，又贴近现实，可行性也很高。

不过我个人认为，我们要做，尤其是在首都做那就一定要按最顶级的水平来做，做到极致。

因此，个人提出以下建议，供项目组参考......”

于是，子慕将自己的想法从头到尾地说了一遍，并且做了十分详细的描述，就这样大家都惊呆了，包括尹玲、姑父都惊呆了。

这是要作死的征兆，这样做下来得多少钱，投入多少人力物力，工艺能不能保证，物资有没有？