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“道君有言:混沌在前,灵在后,大道为先,道自然。”
“混沌者,朦胧模糊且浑源一体,不知不见,玄之又玄,乃万物之始,乃万灵之根。”
“亦称之为,先天混沌!”
“我常思有感,可道君之言实在玄奥,即便我到了大乘之境,也始终无法将道君之言完全悟透。”
“想来,我若是能悟透,也不至于困顿在大乘之境,难以得见纯阳了。”
听相宇仙君提到纯阳,江生有了些好奇。
纵观相宇仙君前半生,与江生的境遇何其相像。
年少成名,天纵奇才,天道筑基继而就是上品金丹,虽有太乙元婴、太乙元神再到证得炼虚道果。
相宇仙君比江生还要顺风顺水,堪称一路高歌猛进就到了合体境,随后就是证得大乘仙君。
江生思索良久,还是问出了那个问题:“敢问仙君,大乘道果,可是仙君之愿?”
相宇仙君沉默了。
过了许久,相宇仙君才叹了口气:“是我之愿如何,非我之愿又如何?”
“大乘之境就摆在那里,相比较缥缈的纯阳道果,可触可及的大乘道果更为现实。”
蓬莱道宗是没有大乘的。
不仅仅是蓬莱道宗,青华道宗、天河道宗,包括赤霄派,都是没有大乘的。
所有真传弟子的目标,就是破境炼虚,证得仙家道果。
而所有证了仙家道果的道家真君,目标也只有一个,那就是纯阳天仙。
大乘固然是修行九境的最后一境,但证了大乘,便无法再证纯阳。
或者说,大乘之境,更像是有缺陷的天仙,而非纯阳这般完美的天仙。
这种差距,不仅仅体现在境界修为上,更是道果、是真灵的差距。
但是道家的圣地并不多,一个大千世界少则一个,多则也不过两三个。
除去这些纯阳圣地外,又有谁敢有把握去证那纯阳之境呢?
江生可不会忘记这一次万年大劫开头四处搞事的星辰圣宗是为何执意要在山河界,在玄门道家生事的。
星辰圣宗的宗主,演星真君就是在试图破境纯阳的时候被蓬莱、青华、天河三家联手所阻,若不是逃去了盘封界,早就身死道消了。
如今演星真君成了大日帝君,可其一直缩在大日星辰上从不离开,也是担心道家三宗寻其麻烦。
这其中的是非因果不提,从演星真君的境遇来看,相宇仙君怕是也有些心不甘、情不愿。
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