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第一百零九章 陈只（第2页）

努力可能有用，可能有。毕竟“道”不会厌恶亲近任何人，而且路就在脚下，人人可走。

陈只使劲拍了拍脑袋，有些自嘲道：“越看越糊涂，可别睡着了。”

念及此处，陈只又看了问道根底篇，「征道」。

还有修行登高篇的，「青祀四经」。

陈只感慨道：“这些东西往世俗一丢，就好像扔块蜜饯在蚁巢一般。”

但有点可惜，这两篇他暂时看不了，要等到外境修成时才能“翻开”，不然可以用经文砥砺境界，精进修行。

其实不止是这个，大概十之七八的东西他暂时都只能看看而已。

只有等到哪天修为够了，才能熔铸一炉，彻底“吃下”所有传承。

心中有了计划的陈只开始将神识聚拢，选了部经文后打算闭关修炼外境。

「神霄玉皇经」当年某一战的遗留之物，汇总当时天下修行法门、见闻，以及能走的修行路。

陈只现在要将金丹大道圆满，看这部经文就很合适，仙人四境修行，其实可分为四层，曰‘真人’‘神人’‘至人’‘天人’。

在跻身蝉蜕时，修道之人会有一种玄之又玄，类似悟道的感觉。

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此时是修道之人修行路上最大的一道关隘，能否在未来时成为‘神仙’很关键。否则越往后修行越是困难。

难道最后止步畅玄大道，想再进一步，就如将整个世道系再脚上，且修炼关隘一过，就意味着修道从窃取天地气运的蟊贼强盗变成了主人家的客人。

到最后成为‘天人’时才算与天地无主次。

而这“天人”又说法不一，有的说是天仙百尺竿头更进一步，也有说“天人”即天仙的，不一而足。

这是在练气求道者间，尚无完整定论，而此类大修士也稀少，就是跻身此境的，也不会同山下人多话。

要说金丹、畅玄境界，那确实是有迹可循，跟着前人的路子走都可以，但仙人境是与此方天地打交道，行不行任何人说了都不算，只能靠自己。

假若天地如客舍，那么万物皆似行人歇息其中，如此一来，就有了主次之分，客人就要守规矩，听招呼，偶有例外，那客舍将如牢笼，让其生生世世不得超脱，长久溺毙于此。

在天道倾毁之前，来此人间一趟，总是要守些规矩的。陈只收敛所有心神，凝聚虚无，将心神粒子扩散至整片识海。

神霄玉皇经-修道金丹篇：闻真人证道，参透万象，与天地合，守中归一，不忧生惧亡，不馁于难，不欺人，不被名所累。

群星神只自行演化，景象瑰丽奇绝，共同协助陈只感悟修炼。

遗山大道哺育识海，在此观道悟道，加之前身传道，一切生来知之。太阴月华无暇，而后阴神夜游，合天地四时。

陈只睁开双眼，仔细感悟着和先前比起来的不同之处，想道：“修行，登高，难怪会将这两个词联系在一起啊。”

现在来引气炼气，好像天予一般，当‘贼’强取豪夺，和做客受主人赠礼，关系和意义都差太多了。

现在的陈只已是蝉蜕境修士，此时他不过十六，更早些，他还在南疆求活觅身。

修士有无资格跻身畅玄境，就像官与吏的区别，前者是正儿八经通过科举系统而掌握大权的官老爷，乃有望位极人臣的勋贵。

而后者就只是不入流的胥吏而已，可能有些权柄在手便作威作福、搜刮一地，但也仅此而已，终究不成体统。

二者天差地别。