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第一百八十四章 青牛倒骑出谷去通天谷中万魔清（第3页）

在这一瞬间，他心中提起的那一股“气”、他原本想在这谷中所成之事、以及他新完成的这一幅“板角青牛图”形成了一种奇妙的共鸣，让他立刻决定、自己此刻要做些什么！

下一秒……

“哞——！！！”

一道沉如闷雷般的牛吼声响起，在整个石室中响彻，血墨凝聚间，一道厚重的墨色牛影也随之踏出。

而紧接着，牛影之上的墨色飞速褪去，化为了完全的“苍黑”之色，“板角青牛”由虚化实，带着沉厚的威势矗立在石室之中。

随后，游方抬起了右手，将手心轻轻放在了“板角青牛”的头顶，同时将自身之炁注入、与之融合……

若是换作以往，他此时便应直接开启“伪仙状态”，直入“仙人之境”，但这次却不同以往，他并未将“板角青牛”与己身相合，而是以另一种姿态展现而出！

只见，随着游方那纯白之炁的注入，“半角青牛”的身躯也越发凝实，威势越发强盛，一股磅礴的道门之韵从其体内逐渐浮出。

而与此同时，其本身气息也逐渐与游方融为一体，虽并未呈现出过去那般的“仙人姿态”，但所展现出的气息境界却已经踏入了“伪仙之列”。

之所以会如此，便是因为这“板角青牛”之特殊，其所蕴含的能力并非以其本身来展现，而是在其充当“坐骑”之时。

世人皆知，道门始祖老子当年西出函谷关，便是于这青牛背上倒骑而行，其中所蕴含的意味，即便至今也依然为天下修者所讨论。

首先，便是这“青牛”，五色之中“青”属木、代表东方，而“牛”则为“温和”、“厚重”的代表、可代厚土大地，两者结合便成“东方自然之道”，也便是道门所推之道。

而老子“骑”青牛，也便意味着其已掌握“道法自然”之大道，此境超凡脱俗，即便尚未入仙，却也可称“圣人”！

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同时，老子骑青牛西行，同样也暗示着天地自然之规律，正如太阳由东而起、向西而落，古时之人向来认为自然之运转便是“自东向西”……

而老子的“倒骑青牛”之姿，则更是意味着他不会去左右青牛的行动、不会去“驾驭”，这也便是他一直所言之“无为”，乃取“顺其自然”之意。

也正因如此，游方所画之“板角青牛图”同样也是饱含着这一意境，其表面为“青牛”、实则为“道法自然”之载体，以之为坐骑，便可顺天地之道、将己身术法发挥到极尽。

而此时此刻，青牛已彻底成“伪仙之境”，游方也顺势翻身骑到了其背上去，随即身子翻转，以作“倒骑”。

这之后，游方便再无所动，哪怕一丝意念也未曾升起，一切皆在感念之中，顺应自然而行……

也正在此时……

“哞——！！！”

一声沉闷的牛吼再度响起，“板角青牛”缓缓动作，四蹄交错间、径直出了石室、直朝头顶那“通天谷”而去！

而还未等“板角青牛”行入谷中，游方的整条脊椎便自然亮起，无需他有任何操控，他的头顶便浮起了一道金色的“大鲲之影”。

相比以往，这道虚影要更加凝室、其中那“大道之胎”韵味也更加清晰，其力量强度本身未变，但因修为不足而导致的运转中的细微滞涩，却已然全无踪影。

就这样……

游方倒骑着青牛走出了山洞，走进了“二十四节通天谷”，越过了洪斌四人，一路向谷口而去……

同时，在洪斌四人那震惊的目光下，他头顶的“大鲲”也随之张口、展现出“鲸吞”之力，但凡青牛踏足之处，两边石壁上所残留的“神明灵”之力便皆如初春之雪、消融无迹！