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第一百二十七章 诸葛之村奇门大局（第4页）

“没错，万一这边有全性的眼线，不就走漏风声了？”游方点头回应。

虽说，这诸葛村里会有全性眼线的可能性很小，但经历过碧游村一事后，游方觉得，凡事都最好要谨慎。

而且，游历拜访本就是自己的事，哪有什么必要借助陆家的势力，只要自己等人到了、与诸葛家主叙上一叙，一切也就都不是问题。

于是乎，五人也不再多说，纷纷从洪斌的手上接过门票，这便排着队朝着诸葛村里进。

进到村子后，他们也不着急去寻找诸葛家的人，而是拿着村子里的旅游地图，开始游览了起来。

不过，还没游览多久，五人便不约而同地感受到了一股不同寻常的气机，这气机刚一出现便将他们锁定，但又并没有丝毫敌意。

同时，他们也突然感觉到周围温度骤然升高，不禁对视一眼、挑了挑眉，而游方和伏辰是最先看出端倪的，不禁都面露惊奇。

下一秒……

唰！

游方眼神一动，“白泽观术”瞬间施展，六感化身在这村子的上空遨游一周，然后惊讶地说了一句：“这整个村子……竟形成了一方‘奇门大局’！”

而所谓“奇门局”，便是术士最常用的手段，例如诸葛青、王也所使用的那种，其最大的特点便是能以多层可变结构构建出各种格局，达到“千变万化”之效果。

（转盘奇门八卦，天地人神四盘）

说起来，对于这“奇门八卦”、“四盘轮转”，游方还是颇有些了解的，因为他本就对此很有兴趣。

只不过，三一门并不修这“术数”之法，因此他也只是有些了解、并未深入，但看透这诸葛八卦村的格局，却已经是够了。

……

在古代，“术数”一脉主流共分为“三式”，分别为——“太乙神数”，“大六壬”与“奇门遁甲”，其中“奇门遁甲”由于最有理法，渐渐便成为了“三式之首”。

而所谓的“式”，则是一种“活盘”，本身具有多层，可以进行运转变化构成不同的格局，复杂者更是会加入天干地支等等的元素进行串联，以构成“大局”。

在三式中，奇门遁甲术算是一种很明显的盘式运转，尤其是“转盘奇门”，这也便涉及到了奇门遁甲布局方式——“转盘”、“飞盘”和“转飞交错”。

而其中在古人的典籍及民间术士的应用中，“转盘奇门”应用得最广，到如今，不管是术字门的普通“奇门局”、诸葛家的“武侯奇门”还是王也的“风后奇门”，也都归属于“转盘奇门”。

再说这奇门遁甲的构成，共分为四大盘层——“天盘”、“地盘”、“人盘”、“神盘”，“转盘奇门”在遵守这些原则的前提下，便可直接进行旋转演局。

而要想把奇门遁甲掌握好，真正做到能掌握在手中“天下万物都可知”，便得明白四层盘式的构成、它们各自所代表的含义以及运作规律。

首先，是“地盘”。

这是奇门遁甲的最底层，不管任何的布局方式皆是以它为基础去运转，地盘地表大地，亘古不动，便好比一个棋盘等待术士去布下棋子。

而奇门遁甲所谓的“遁”，也是以地为基础，无论是法术还是理数，再结合脱胎于“河图”、“洛书”的“后天八卦”之位——“坎一”、“坤二”、“震三”、“巽四”、“乾六”、“兑七”、“艮八”、“离九”，形成扎实的基本。

其次，是“人盘”。

此盘所涉为人世间发展的各项元素，主要掌握人间之“事”、卜算吉凶，其在奇门遁甲盘式中的地位为“天地间的产物”，因此便是为中间的一个盘。

而其构成，则是由——“休门”、“生门”、“伤门”、“杜门”、“景门”、“死门”、“惊门”、“开门”八大门，以此为推演的基本。

在奇门遁甲的推演预测之中，主宰盘局的两大元素为——“值符”、“值使”，其中“值使”在于人盘，也便是最重要的一个元素，是一件事情的主要吉凶决定因素。

而奇门遁甲中有“三传”，为——“地盘值符”、“天盘值符”、“人盘值使”，分别代表着事情发展的“起因”、“经过”、“结果”，“人盘值使”便是“结果”，可见其重要性。

之后，是“天盘”。

此为奇门遁甲盘式中、象征天体行星运转所产生之磁场对人世间所产生的作用，而虽宇宙中有无数颗行星，但在奇门遁甲中却只以九颗代替整个天体特征。