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第六章 曾经年少春衫薄（第4页）

但已经隐隐可以看到对岸的风景。

以他现在的修为，断无出现幻觉的可能。

也就是说一在稷下学宫里修行，有助于体悟洞真！

这是何等惊人？

姜望的心神，一时飘忽，已经飞进那玄妙难言的感知里。

鲁相卿极羡慕地看过来一眼，对廉雀做了个噤声的手势。

抛开学术道统不谈，稷下学宫本身亦是绝佳的修行宝地。

元气浓郁自不必说。

更有大齐国运蒸腾此间，使那些在官道上未有足够建树的修行者，亦能享受官道之便，修行起来事半功倍。

最最重要的.…是这地方贴近现世本源，叫人可以更容易地看到世界本质！

天地本身可以视作一堵墙，大道好比墙外的风景。稷下学宫这样的宝地，好比墙上的窗。

窗子终究大小有限，容不得许多人一起往外窥看。甚至于这扇窗的开合，本身即会损害窗子的寿命。

使用之后，便需要时间来恢复。

所以稷下学宫里的名额向来有限，珍贵非常。尤其对于店踮脚就有资格看见天地本质的神临修士来说，更是如此。

如他们这般常年在稷下学宫里授课的教习，其实对天地的感知都是被屏蔽了的。只有在学宫贡献达到一定份额后，专门兑换的自由时间里，可以自由感知此方天地。

一年辛苦到头，不过能换得一两个时辰。

但便只是如此，也足以叫人趋之若鹜。不知多少人想进稷下学宫，都挤不进来。

他也是当初在术院挣得了足够的贡献，才有资格来稷下学宫授课。

整个东域的修行者，谁不想在稷下学宫里修业？

这里强者如云，百家争鸣，又有绝佳的修行环境。

稷下学宫的教习分为两种。一种是鲁相卿这样的常务教习，权责相济，一方面教导学生，一方面也是为自己的修行。还有一种便是那些大小宗门修行者，须定期来学宫里授课，亦称教习，但本质上是徭役的一种。有责无权，更多是为丰富稷下学宫里的修行知识。

而像姜望、重玄遵这种，被天子特许进入学宫的，他们在学宫里的修行完全不会受限，几乎就是在那个观察天地本质的“窗子”上，划去了两块固定的赏景份额。

鲁相卿的美慕，既是因为姜望可以不受限地借助稷下学宫感知天地本质，也是因为姜望对天地变化有如此敏锐的感知，一进稷下学宫就能感受关键。

他成就神临已经二十八年，太知道从神临到洞真，有多么遥远的距离。也太知道这种敏锐意味着什么。

一直等到姜望自己从那种玄妙的感知世界里退出来，鲁相卿才开口道：“武安侯选好课业了么？还是自己修行，只偶尔找人解惑？“

他缓步而行，很有些自矜：“老夫于儒家之学，还算有些心得。对道术的研究嘛，亦不曾荒废过。"

“既在学宫，晚辈为学子，先生直呼名字即可。”姜望先这么说了一句，然后才道：“兵法墨，释道儒，这几家显学，我想都先听听看。道术课也是要上的，非常期待先生的教导。“

兵、法、儒、道、墨、名、农、商……几乎现世所有显达的修行流派，在稷下学宫都有相应的课授。

就连在齐国本土几乎绝迹的释家，在这里也依然有自己的位置。