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第一六四章 神话世界存在（第1页）

在卓群说出阮丰要外传的时候，所有人都楞了一下，都在想着要外传什么？

然后他们就想过来了，阮丰这个家伙能外传的就是八奇技了，圣人盗就是对方要外传的东西。

要知道法不外传。

法不轻传！道不贱卖！师不顺路！医不扣门！千金不传无意子！万财不渡忘恩人！

这些都是道门的规矩，有时候也叫做千金不传无义子，十字路口白送人。宁可坛前饥饿死，不拿道法做人情，它是道教的传承规矩。

而这个规矩之上还有一个所有人都不说，但是各行各业都遵守的规矩，法不外传，一切行业的法门都不能传出国外，这是诸夏的一个大规矩，从桑，蚕，瓷器开始，这个规矩就存在了。

而在异人界，这个规矩更加的厚重，只要有人有这个想法，那么打死无碍，谁要是真的坏了规矩，那么满门诛灭！

所以大家看阮丰的眼神都不对了，不少人都开始调动自己的真炁了，准备直接的轰杀了阮丰，即便是六库仙贼失传，也要杀了他。

在场的人都看着准备回话，不少人的体型都大了一号，一只脚都已经开始蹬地了，准备随时出手。

“我是有这个想法的，毕竟圣人盗到了最后是要侵蚀天地万物的生机的，到了那个地步不要说什么吃了，只要接近了圣人盗修士的身边，生机自销，这个是没法避免的，所以我才来到这个地方待着，借助释迦摩尼的蓝毗尼娑罗双树来压制我的欲望，要不然我会疯的。”

阮丰皱着眉说到，这件事其实他也不想的，但是怎么说呢，就他这个状况是回不了诸夏的，如果离开了蓝毗尼的娑罗双树太远或者太久，自己就会失控的，所以他才留在这干城章嘉峰的。

“释迦摩尼的娑罗双树，那东西真的有用么？”

卓群给自己点了一支烟问道，同时他的手对着大家摆了摆，所有人都收起了自己的动作，再一次的站直了自己的身子，看着阮丰，不过真炁还是在运转。

“那是一个天生异人，最顶级的天生异人，还是一出生就是异人顶点的那种，而且不是我们这个时代的顶点，而是两千多年前的先秦时代的顶点，那个时代是真的波澜壮阔的大时代，即便是得到了那个时代余荫的张道陵都创立除了龙虎山一脉，你说强不强，而千年后的紫阳真人张伯端就是得到了九曲盘桓洞的帮助成了道教南宗初祖的，这些都是那个时代的遗留，你说强不强。”

阮丰一边吃着东西，一边给卓群说着释迦摩尼的强大。

“释迦摩尼再强，不也死了么？他都死了他的东西还管用么。”

卓群问了一句看似废话的话，阮丰既然说了自己是依靠蓝毗尼的娑罗双树才没有失去自己的人性，那么这东西自然是有用的，可是卓群还是要问一下，因为有些东西要是不问清楚了，可能会有一些的问题，毕竟那是释迦摩尼，而在超凡世界里，这个名字就是牛逼的代名词，意义都是不一样的。

“有用，不管是他有用我们和四哥离开了诸夏以后，可是走遍了这个世界的，不得不说这个世界实在是太精彩了，各地都有各自的神话传说，这些传说可不都是假的，还有不少是真的，比如地府这个你们都知道了，而冥土呢，欧罗巴神话中的冥土，这个你们知道么，这是西方那些巫师们死后去的世界，而且还可以从里面出来，知道么，死亡三圣器我们都是看过的，那三样东西就是开启冥土的东西，冥土比我们的地府还要恐怖。”

阮丰笑嘻嘻的看着麻麻地，“那个茅山的是不是告诉了你，西方的死亡世界没有规则，乱得很呀。”

卓群点了点头，“他确实说了西方的死亡世界纷争不断，没有统一的势力。”

“他说的没错，冥土确实很混乱，也很荒芜，更是没有规矩的地方，但是，那是因为地府是我们自己找到的，并且驱动地府吞噬了不少散乱小空间，才把现在地府一点点的搞出来的，在这个过程中，还把佛教的地狱给吃了。”

“但是冥土，从一开始就是冥土，在三圣器出现之前，巫师们都不知道冥土的存在，所以他们才有了各种各样的延寿魔法，魂器这种玩意就是那段延寿时期的东西。”

“而三圣器出现以后，他们就打开了冥土的大门，开始留下得伟大的巫师们都知道死亡不过是一场新的冒险得话，然后那些能存留下自己意识的魔法造物就开始出现了，还有各式各样的意识提取和记忆提取得法术。也在那个时间段出现。”

　　“之前那些巫师们使用的元素系得术法全都不在了，反而变成了一些对灵魂或者说精神力要求更高的支配系和变形系的魔法，还有操作系的魔法。”

“然后就是全民得开始了对魔法精细化得改革，让那些魔法变得越来简单，同时要求也越发的精细了，你知道为什么不能学习黑魔法么，那是因为黑魔法会污染使用者的灵魂，会让那些人的灵魂污秽，然后这些污秽的灵魂就很难进入冥土了，或者说在冥土中生活的时间不久。”

阮丰一张嘴就巴拉巴拉的说出了西方魔法的一大堆的秘闻，让之前和麻麻地这些人都瞠目结舌了，这些东西要是西方的那些人说出来，还好一点，毕竟这是人家的家事，可是阮丰怎么知道的，这就让大家有些不理解了。