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第66章（第1页）

其实吃人这种事情在诸夏来说，已经可以算是一个历史黑幕了，这玩意儿真的是没得洗的，但毕竟其他年代的，人吃人现象完全是易子而食，那是天灾人祸所造成的！

而且历朝历代里面，除了清朝和元朝之外，其他的朝代出现这种事情都是需要进行救援的，甚至皇帝都是要因为这种事情下罪己诏之类的。

只有五代十国期间，吃人完全是因为高层统治者的乐趣和底层统治者的发泄点，所以这种事情真的是没得洗的，在北宋干挺了，后周拿到了江北大半个天下之后，大家都认为吃人之事从此将断绝与史书！

结果，宋太祖赵匡胤这个被天下人认为是英雄的家伙，纵容了自己皇后的弟弟吃人！

就这一件事，让天下彻底的变了，所以宋太宗敢对宋太祖说那一句，在德不在险。

而这句话其实是春秋时期的军事家吴起说的，吴起当初在魏国做官的时候，魏武侯和吴起一起泛舟西河，魏武侯看了西河周围高山险峻，很得意地对吴起说，我国有如此天险，这真是应对外敌的天然屏障，结果吴起回了他一句，在德不在险。

这话的目的是提醒魏武侯不要因为山河险固而洋洋得意，如果不施仁政，人民不支持你在险固的山河也抵挡不住敌人的进攻！

而孟子也有言，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威，天下不以兵革之利。

就这一句话，就让宋太祖赵匡胤不再想要进行什么迁都的事了。

在大宋建立之后，宋太宗赵匡胤对于这个德字，那是非常在意的，从大宋建立开始，他就提出以文治国的理念，然后没过多久，又提出了引人治国的理念，最后他将自己的年号从建龙改成乾德，意思是德满乾坤的意思，而在这个时期，他也提出了以德治天下的理念！

为此，他对所有的官员要求，凡事以德为先，以德服人，同时，他又把武庙实则里面的白起和吴起一起移出了武庙，原因是白起杀降40万，太过血腥，而吴起咋杀了自己的老婆，这两人得闲不足，不能入武庙！

同时，这也是赵光义对所有人表示，自己的实力已经不比赵匡胤要差的一个表示！

自从赵匡胤继位以来，他弟弟就一路的变换官职，从殿前都虞候，睦州防御使，变成了泰宁军节度使，随后成了开封府尹，最后做到了晋王，位置直接都在宰相之上！

在这种情况下，两个兄弟之间的矛盾就已经非常的明显了，只不过这个时期两边的争斗还都属于是武将方面，赵匡胤有进军支持，也有一大堆的老兄弟，同时还有不少的年轻武将，都是赵匡胤提拔起来的。

而赵光义这边也有大量武将对他进行支持，原因就是赵匡义做的杯酒释兵权的事情，实在是有一些太过了，让很多人觉得他这件事做的不地道！

所以双方的斗争在很大一定程度上就从军中变到了朝堂之上，而在朝堂之上就是那些士大夫的问题了！

这些士大夫对于谁当绍宋的皇帝，他们是不在意的，百年间中原地区的城头变换大王旗的事情，已经让他们非常的习惯于换天子这件事情了！

到了这个时候，其实所有的纹身只有一个想法，那就是如果你们兄弟要换天子的话，最好和平一点，同时不要再让武将上位了！

在这个节骨眼上，王皇后的弟弟王继勋吃起了人肉，而赵匡胤对这件事进行了隐瞒和包容。

就这一件事，让全天下所有的文臣和他彻底的撕破了脸，吃人肉会让他们觉得造宋很有可能重新回到五代十国的乱局之中！

这种事情对于赵宋的文武百官和百姓们来说，是无法接受的一件事情，要知道皂送很多的大臣，即便是武将在这么多年的文化熏陶下来，他们也都知道了，吃人肉是一件极其羞耻的事情，对于这种事情，他们的羞耻感又恢复了，所以王继勋在这个时候开始吃人肉，对于他们来说是一件无法接受的事情！

　　会让他们觉得这让整个武将阶层丢了脸面，失了体统，再加上王继勋，私下和人表示到了他这个地步，已经，没有了真正的军队指挥权的家伙，享乐一下又能怎么着了？再说了，之前百十年里面，光明正大吃人的都多的是，凭什么要惩处自己呢？而且自己也没有公开吃人呀！都是把人买成了自家的仆从侍女，即便是吃了，这有什么大不了的！

在文官知道了王继勋的话之后，整个文官体系就直接的暴露了，在这种情况下，赵光义告诉他们，我可以干掉他，但是前提我要干掉我的哥哥，并且上位成为天子！

所有的文官对于这件事只有一个态度，那就是你他娘的去做吧，出了什么事，我们担着，但是即位天子这件事情有一个前提，那就是王继勋必须要死！

所以在宋太宗成为天子之前下达的几封召令，里面就有一封诏书是要求洛阳的官员处死王继勋一族的，同时，还把整个洛阳的那些和王继勋混在一起的家伙全都处死，一个不留！

就这样，在宋太宗继位之后，才没有人会去说赵光义的坏话，因为这件事做到了大家的心坎里！