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七五三 碧波立教（第1页）

开辟一个大千世界，作为九洲的子世界。这确实是利用奢比之尸最好的方法了。如果成功了，甚至五行魔尊的尸身，也能借着来开辟，道化。娲皇娘娘道：“一洲气数，其实只够太乙散数，但我们一洲，对标的其中就是一方大千世界。”“其实修行越往上，对气数要求越多，神道来说，需要广传神话，仙道来说需要本源造化。”“诸天世界，很多都是一个大千世界只能供养一个太乙，唯有我九洲，占据了前古宇宙的天庭地府，神道治世多年，才有如此雄厚的资本。”黄天点了头：“开辟中千世界，我是绰绰有余，开辟天境，却还需外物支持，只怕等我开天，还需多些时间，起码天命地运道果一并圆满至于一品，天地德行，天规地理，也需如此，方才有些把握主持开辟一方大千世界。”娲皇娘娘点头：“我们二人会为你护法的，加上玄武帝君，我主造化，地母主大地，玄武主水元，你只需主天之万象，顺应道化即可。”这是一个无本万利的买卖，黄天立即答应下来。地母娘娘也道：“我九洲升格半级，有大千世界环绕也是正常，和那些中千世界，小千世界，一并形成大九洲体系。”“整个混沌，如果九洲成了中心，三千世界便会斡旋着中心，甚至汲取着三千世界的气数，这个混沌中心贸易港口便是这么一个枢纽，桥梁，特别是灵修大世界，万宝大世界，他们虽然不想融合进九洲，但降来未必没有可能成为九洲太乙联盟的一员。”黄天立即想到了一个世界涡旋，不断移动，强大的引力，将所经过的世界纳入自身体系之中，最终如同滚雪球一般，越滚越大。九洲这是在下一步大棋啊，黄天还在想永恒宇宙是如何形成的，只觉得是不断融合世界。但经历了太微世界融合，以及几次界域战争，九洲虽然变得更强大，却面临着各种各样的问题，比如这次三万六千年的三元水运便是如此，便是九洲太乙也没有什么好的遏制办法。只能任由发展的同时，积极引导，补救。而通过九洲三岛贸易港，开启混沌贸易航路，带来的细水长流的发展，如同四通八达的血管，为九洲这个心脏输入九洲的各种所需，刺激着整个世界的生机，比之其他世界单纯的融合似乎更能提升。“这样啊，那倒是很好了。”黄天立即就想到了五方上帝的去处，只怕他们的最终归宿，就是去这些九洲子世界，被送出核心权利圈层之中。五方上帝，就是九洲五个方位拱卫的五个大千世界，是这个意思么？不过，有这么多的太乙神尸用来道化献祭么？黄天想象不到，或许九洲还有其他太乙神尸，又或者混沌之中某些隐秘之处，还漂浮着前古宇宙破灭之时，身死的强大神只，仙人的尸体。但即便没有神尸，黄天还有另外一个手段，那深渊之中，毁灭深渊位面，便可以开采混沌元胎死卵，只是那边的七十二魔神实在棘手。从这边天外天下来，下界之处便传来声音，正是碧波的声音。只听着他道：“共公无道，无端掀洪，肆权专弄，横撞巫山，至于蛮荒洲天倾，巫教流散，今吾碧波，修持水之五德，立教碧波道统于蛮荒洲上，镇压共公泽渊，恶水之国，传教化，天下有志水德之士，皆可修持！”只见其立教根基乃是共公所成就的泽渊恶水之地，镇运之宝，则是黄天从万宝道君那里要回来的河图洛书，此原先乃是周天星辰大阵的阵眼，但如今紫微大帝用星辰宝树代替，此二宝便没了本来职位，从前被黄天用来运算，后来便给了碧波。却见水德水运青睐，天地垂象，将碧波周身水德提升到了一品程度，他本身就是“四海君”，乃是四海道姆不愿意死去的四个儿子的权柄被四海龙王占据了，而送给了认四海道姆为母亲的碧波。而碧波之五德，最后完成的，便是“海德”，即大海无量。如今得此水德水运垂青，四海君的位格，即提升到了一品的程度。便是和碧波“母子相关”的四海道姆，也直接获得了一大笔天地水德气运，纳入了碧波道统体系之中。只四海龙王，龙神，感应到海神权柄渐渐消散，十分有怨，又不敢撒泼，只暗暗道：“黄天圣太子做事真不地道，我们都送了他这么多礼了，竟然还争我们的权柄！”但旋即不仅仅四海权柄落下。还有“雨水之德”，碧波的雨德，修持的乃是春雨之德，利善万物，润泽众生。这就瞬间让碧波还多了雨部的神职，主司蛮荒洲一洲风雨，加上之前四海权柄，本身就有“拨弄风雨点数”的权柄，即批雨，降雨之权，汇聚一身，更显神通。这雨水之德，让碧波即将自身白玉龙神之相分出来对应雨德，只听他道：“吾乃碧波龙王，司天下雨水之德。”司雨，天庭专门有雨部，还有水德大龙神原先为水德星君，如今潜修十万龙经去了，加上现在已经不兴降雨了，因此碧波龙王气息并不算高。此外，碧波还修持了井水之德，井水之德在教化，一口井水供养一个村庄，延绵千百年的人道教化，文明的象征，血脉的牵连，这些都是井水之德。此德立下，碧波即身化出一道“女身”，只见她周身清韵，手持一碧萧，此为其天然带来的一件神器，吹动此箫，井底便会冒出甘泉，开口道：“吾为水母娘娘，为天下井神之宗。”当下无数村庄之中，各自有井水的，其中井神，或是井龙王，或是井中精灵，无非王八乌龟锦鲤泥鳅，乃作了毛神，游神，最多不过九品，八品的一众地方井神，瞬间便有了主心骨一般，对着水母娘娘出现的地方，躬身行礼：“礼赞大慈大悲水母娘娘！”接着便是一道道赐福，将他们都纳入了“井神”体系编制，成为了“水神正统”。水神之中，以往都以江河湖海之神为神通广大，不曾以泉溪井洼之神为尊，为正统。但偏偏泉溪井洼之水，最是滋养人，如今有了这么一宗大神，收编天下井神，纳入水之五德序列之中，便给了井神们一条堂皇晋升之道。井水之德后，便是江河奔腾之德，是天行健，君子以自强不息，也是碧波依托通天河修炼的第一德，由此有了化龙之基础。不过如今已经完全转换做了“乾德”，也就是天德。即光明，正大，煌煌之德，和江河本身之德既重合，又有些不同。仅仅以龙相喻之，已经很难了，恰好当初以“河图”之宝为契机，如今正好做了“龙马”。只见一头矫健的，高大的，雄壮的，热烈而纯阳的龙马，自碧波身后跳跃而出，其鹿角龙首，马身而麒麟尾，一圈光晕在其皮毛上闪烁，似乎倒影的星河，又似乎是神秘的图文。碧波坐在龙马身上，仿佛伏羲。最后一德，乃是湖泊之德，乃是淡泊明志之德，是智慧之德，却是“星罗棋布”，化作了一个“棋盘阵”。碧波立教，用的是天地之间蔓延上升的水运，占据的地方也是共公侵染的泽国，除却一身道统，倒是没有别的外力。但偏偏他的“水德化龙”之道，传播很广，很快一呼百应。九洲各地，诸多修持水德之道的水鬼，水妖，水仙，水神，纷纷要来此处朝圣。和共公召唤那些洪兽不同，修持水德之辈，遇见恶水，必定净化，遇到闹事的水中恶妖，必定降伏，积累外功，修持内德，虽说往蛮荒洲赶，却没有掀起洪水，更多是从地下水脉赶路。黄天在太皇黄曾天上，感应着天德道果晋升到了一品圆满境界，不由感慨道：“这才是好的打工人分身！”但随即便又听着黄魁的声音：“今吾黄魁，修持变化之道，抟炼肉身，行者无疆，今开肉身成神成圣之道统，是为，不凝权柄于内，不收香火于外，诸力内求，肉身得道，千变万化，是为“圣教”。黄天就有些呆了，你是灭世魔神，搞什么教化之道，开门立派？不过黄魁的尿性黄天还是知道我的，这么开辟道统，果然没有如同碧波一般，受到天地响应，属于自娱自乐，其无有功绩，只传播自家变化之道，哪里是在那喊一嗓子就有天地回应，简直不务正业。不过确实如此，黄魁喊完之后，有些呆了，看着已经换了行头的碧波，不甘心的问道：“为什么我喊就什么也没有发生。”碧波道：“你喊着要灭世，天地估计会给回应，你喊着要开辟道统，教化万民，人家当你说笑呢。”申道人本来也想喊一嗓子，重立巫教，自己为巫教教主，现在也没敢喊了，只默默做事才好。