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第二十六章 茅山请神术(第3页)

接着,敕文房四宝,点符头、开始画符。

在此期间,符头最为重要,得配合茅山上清宗特有的开笔之法,否则,就跟人没有眼睛一般。

画符过程中,写明要请哪位神明,什么事求什么神,比如求子安胎,不请注生娘娘、观音菩萨,而用五雷大将军,不被神明笑死才怪。

另外,神明应不应验,要看施咒者道行如何,心性怎样,以及虚无缥缈的机缘。

有赌运气的成分在。

听师傅说,等自己与师弟道行够了,可以用祖师的名义去请,诸天大神都会给一份薄面,即便本尊不出手,也会派出麾下将帅、灵官前来搭救。

而请二爷最稳!

毕竟,结过这么一份善缘。

“给我记好了!不管请来哪位神明,都要礼敬有加,事情办完以后,必须念送神咒,再找个合适的机会,准备好瓜果、金纸,答谢神明的帮助。”

“谨遵师傅教诲,他日请神,必不敢怠慢。”

孟凡郑重回应。

师弟金麦基跟着点头。

“嗯,你们两个不要急着走,在这边吃了早饭再回警局。”

闻言,金麦基殷勤道:“师傅,那我去烧粥,弄点小菜。”

道门再怎么闲散,也是有规律需要严守的。

钟发白是师傅,孟凡是师兄,叫他们两个去干活,像什么事?

以往由老师准备饭菜,其实是他心善,为了给徒弟腾出更多时间去修炼。

现在这个阶段,没必要再争一时半刻,诸般杂事自然交由小辈来做。

身为师兄,孟凡也不会挖空心思去压榨师弟,每次遇到危险,他必然要冲在最前面,护住金麦基。

“师傅,弟子有一事不解。”

“只管说。”

祖师画像前,孟凡喊住了师傅。

“弟子听闻咱们茅山有请祖师爷上身的法术,相比于请求神明,那些前辈肯定不会吝啬降临。”

“确实有这种说法。”

钟发白点点头,解释道:“茅分三等,下茅者称乩童,请野鬼上身;中茅者称请灵,请的是过世的本门派师叔祖辈;上茅者称顶神,请天地正神上身。”

“下茅者,本门誓死不为,多见于左道之辈,每次动用不死也要废半条命,还会污了自身道家清气。”

“中茅者,条件苛刻,需要在祖师画像附近才能施展成功,你与基仔是警察,满港岛跑,缺乏施展此术的条件。”

“而上茅,成功与否,都不会引起任何麻烦,反而有机会得到正神青睐,好处多多,就是比较难请。”

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