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第636章 君入幽冥而我主人间争此山海气运（第2页）

例如一旦地下发生战事，高家的祖宗们就会让一批高家鬼神下去助战，可助战说得轻松，一旦在地下死了，那就是真的灰飞烟灭了。

高家的列祖列宗，那些追随历代虞帝得以入地下为鬼臣的鬼神们，为了保全自己的地位，可没少让高家子弟付出代价。

例如大规模的香火祭祀，乃至六畜人牲，高家的大量资源挥洒下去，也不过勉强保持着自家不衰朽罢了。

而像高家这样的鬼神世家，在虞朝数不胜数。

但所有鬼神世家，都没有反抗虞朝，反抗历代虞帝的心思。

鬼神，是需要王朝气运敕封的，唯有得到王朝敕封的，才是正神，否则那些乡野狐神根本长久不了。

而王朝能敕封你为正神，也能将你罢黜。

历代虞帝敕封的鬼神不少，罢黜的鬼神也不少。

一旦被罢黜，没了香火供奉，没了四时牺牲，立刻就会被打回原形。

更何况哪怕是在阴间，鬼神们也要被历代虞帝驱使，虞帝一旦在地下罢黜一家鬼神，那一家在地上的权势也会受到影响。

种种限制之下，虞朝所有的世家都不过是虞帝们的臣属，任由虞帝驱使，便是死也逃脱不得。

实际上，若能真入地下成为鬼帝的鬼臣也好，可问题就是高衍没有成为鬼臣的资格，他这一辈子享受了那些年的荣华富贵，享受到了作为高家嫡系子弟的风光之后，他的命运就是成为神牌之中的鬼神，终生被拘束在那一方小小的神牌之中，拱卫着高家，等待着地下高家列祖列宗们的调遣，随时准备奉献自身。

高衍就是不甘心如此，这才跟随高柏来到了金华县。

一旦到了金华县，高柏就会给高衍立庙，到时候高衍就不用局限在一方小小的神牌里，也不用和在高家一样，与那么多鬼神挤在一家庙堂里。

高衍会有自己的神庙，有自己的神像，他可以凭依神像来行动，也可以把神庙化作自己的殿堂，有自己独立的香火和祭祀，那对高衍来说，有着无穷的诱惑力，至少他不用提心吊胆了。

高衍和高柏，实际上就是互相利用，而像这样的组合，在整个虞朝的鬼神世家中非常普遍。

高衍原本的想法，是和高柏合作，在金华县当一地城隍，作威作福。

可遇到江生之后，高衍又有了新的想法，如果世上还有仙神，跟在仙神身边做个长随，也是个不错的选择。

江生通过高衍的讲述意识到了一件事，山海界的修行之法不是在元婴就到头了，而是走向了鬼神之道。

一个个庞大的王朝，在人间占据香火信仰，在地下同样成为了鬼朝。

人间的帝王在地下就是鬼帝，人间的将相臣子在地下就是鬼臣鬼将，做到了真正的长生不死。

只是他们是长生不死了，那山海界的未来呢？

江生不介意这些人怎么贪婪长生，也不在乎山海界的黔首百姓到底能不能过得下去，甚至山海界的修士前路断不断绝江生都不在乎。

江生需要山海界存在下去，并把山海界从混沌深处拔出来。

这关乎着蓬莱道宗的宗门大计，关乎着江生自身的气运功德乃至未来的道途。

回忆着方才在天上看到的那遍地的香火明烛，遍地的鬼神，江生意识到，山海界真正的主宰，不是人间，而是地下。

昔日山海界是仙神为尊，而这个纪元，山海界是鬼神为尊。

“幽冥.”