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第237章 皇帝剃发做表率（第1页）

记者，意即记录者，是各个刊印京报的报馆为了记录朝廷最新圣喻而不得不紧急招聘的工作人员。

以往报馆是不需要采编人员的，因为朝廷发布的一切文牍都是通稿性质，不允许改半个字，直接印刷发行即可，现在规矩改了，朝廷不再简简单单丢一张纸出来，而是由御前大臣以召开会议的形式，有文字也有语言，还允许提问，据说这叫内务府新闻发布会，与列强接轨了。

既然要记录，要听要说要写，那记者就必须有文化，有口才，能一目十行，过目不忘，头脑敏捷，口齿清晰，京城不缺这种穷酸文人，报馆征募，应者无数，获得聘任者需将身份证明履历等报到内务府新闻处，获得一张许可证和一条红带子，作为进出西苑的身份证明。

红带子的制式和八旗觉罗们的一致，觉罗是仅次于宗室的皇室近亲，红带子那是一种尊崇身份的象征，为何用在记者身上，在第一次新闻发布会上，第一任皇帝御用发言人兼御前大臣刘骁就进行了解释。

他说，国际上有个说法，记者叫做无冕之王，舆论监督权力，这也是世界通行的做法，咱们大清要与世界接轨，处处都得学人家的好，红带子就意味着记者的地位和觉罗是一样高的，寻常人等不可欺辱之，官府不可限制之。

这番话让新鲜出炉的记者们兴奋又骄傲，接着刘大人宣布了剃发令，说这是万岁爷的圣喻，也是与世界接轨的重要举措。

“诸位，如今列强哪有男人留辫子的？”刘骁说，“留一根大辫子，几个月都不洗一回，离得近一股头油味，熏人啊，而且很麻烦，需要各种打理，且不美观，露前面半个脑门出来，这是中世纪的发型，已经不适合当今二十世纪，我再给你们讲讲这发辫的来历吧，顺治初年，摄政王多尔衮下令留发不留头……”

这段子，读过书的人都晓得，嘉定三屠就是因为强制推行剃发令引发而来，清初的统治者为了彻底摧毁汉人的民族自尊心施行此政策，中原儒家思想讲究的是身体发肤受之父母，不可毁伤，和满人一样剃光几乎全部头发，只留脑后一枚铜钱大的地方有头发，再编成一根老鼠尾巴那么粗的小辫儿，要能从铜钱的方孔里穿过才合格，这就是所谓的金钱鼠尾，不合格的一样杀头，这种丑陋的极致的发型与汉家江山千年来的发髻相比，简直是一种比杀头还严重的羞辱，到了后期，发辫才渐渐变粗，从老鼠尾巴变成猪尾巴，从铜钱大的头发变成阴阳头，这算是改良的了，依然丑的吓人。

刘骁滔滔不绝，从金钱鼠尾说到了日本人的月代头，丑陋的发型初衷都是一样的，就是为了打仗方便，只是月代头中央的秃瓢是硬生生薅出来的，明治维新以来，日本人也不再留月代头，而是和列强一样留洋头，所以人家才能打败大清。

众记者都呆了，这位御前大臣以前干过说书吧，这般博闻强记，知识密度远超一般人，他们没学过速记，不能将发言人说的全部内容记录下来，能听几句是几句，回去各自发挥即可，这也是刘骁的初衷。

新报纸的组建需要时间，他等不了，只能用这种方式催生，民间是最有创造力的，他相信这些底层文人比精英干的更好。

发布会结束，记者们蜂拥而出，各自回去编纂稿子，大大小小的报馆从此获准自己撰写内容发行，这是一条大大的财路啊。

一夜之间，京城诞生了数十家报馆，其实还是原来那些报馆，只是都换上了自家的招牌。

剃发令一出，京师震动，但震动归震动，真剪辫子者了了，大家就是当个耳旁风过了。

这就有意思了，明末清初为了保留头发死了那么多人，现在可以去掉这根辫子了，却无人响应。

也不是真的无人响应，少部分出过洋，见识过现代文明的人，其实早就偷偷把辫子绞了，只是在公开场合不敢露相，还要带假辫子罢了，但也仅此而已，绝大多数普通百姓，对于自己的辫子态度是能不动就不动。

纳兰觉得不可理喻，他虽然给自己取了个满人名字，却是正经汉人，对于恢复汉家衣冠有着天然的热衷，剃发令一出，他第一个做出表率，把假辫子绞了，至于刘骁更是早就剃了洋头。

事先说过发型自由，自然没有强迫别人剪辫子的权力，但有司是可以约束管辖的人员必须剃发的，比如军队，学堂，官署，店铺企业等。

可行政命令也推行不下去，除了第一镇的官兵无条件服从外，连聂士成的兵都不愿意剪辫子。

纳兰急了，正要下强制令，先全军剃头，然后派出执法队在城门口守着，来一个剪一个。

刘骁说不妥，咱们刚说发型自由选择，就自己打自己耳光么，得给老百姓一点时间消化，也得给他们做出一个榜样来。

纳兰说你我难道不是榜样？

刘骁笑道：“你我份量不够。”

纳兰秒懂。

刘骁打开文件柜，里面赫然挂着一套乳白色的亚麻质地西装，意大利款型，是找天津租界意大利裁缝定做的，还有一双白皮鞋，一根白金头硬木手杖，一块白金怀表。

两人拿了衣服鞋子进宫面圣，军机处拆了，乾清门侍卫换人了，皇帝的信息渠道全断了，在宫里啥也不知道正在生闷气，就见二奸臣登门，顿时觉得不妙。

刘骁让人展示西装，说特地为皇上定做了一套符合时令的洋装，穿上试试呗。