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“我们不可能和这么多人打起来的。”曹仁叹了口气说道,“如果是为了对抗阿尔达希尔,我们牺牲多少都是有意义的,但如果是为了大兄而进行内战,说实话,很难,光是动员麾下都会有很大问题。”
为了保护老曹而战?笑死,马聘这群人不得当场跳反了,为了国家而战他们尚且能忍受曹操这个家伙,现在变成了为了曹操而战,那不得赶紧调转枪头,给整个天诛国贼!
“告知给大兄也没有什么用,因为解决不了了。”曹仁叹了口气说道,“实际上从前年那次大清洗开始,隐患就留了下来,只是中间发生了一些事情,加上子脩继位管理,勉强维持住了,没有爆发出来,但实际上根子上的问题并没有解决,而大兄回来之后,这些问题就又显现了。”
虽说一个组织并不需要每个人都绝对靠谱,只需要在必要的时刻相对靠谱就行了,哪怕一个组织半数都是混子,但只要重要的岗位是正常的执行者,能维持着运转,这个组织就能活下去。
至于说指望整个组织都对上忠心耿耿,严厉执行命令什么的,那都是扯淡,人惰性在那里摆着,根本不可能出现那种极端的情况,短时间靠着个人的信念和集体塑造的观念反人性还行,但长时间那就纯属扯淡了。
同理忠诚这种难能可贵的东西,也不可能是什么无条件,完完全全的思想钢印,大多数时候都是依托各种理由综合起来的结果。
曹操势力维持的基础从最一开始就不是普世道德,而是能力和利益,后两者非常重要,大多数时候,一个组织只要能维持能者上,庸者下,利益尽可能公平的分配,这个组织就能平稳的延续下去,并且蒸蒸日上。
可一直维持如此状态并不代表会一直生存下去,因为外在的道德和组织内运行的政策难免会发生冲突,而普世道德作为根基,作为社会运行的基础和组织发生冲突的结果,必然会有一个失败者,而以普遍性的结果而言,基本都是组织当场崩塌。
曹操势力的运转体系,在没有出现大清洗之前,是没有什么大问题的,哪怕是麾下的将校士卒,哪怕不爽老曹,但看在老曹能带来巨大利益的份上,他们也不会纠缠在这些细节。
毕竟人类对于君主的要求是不一样的,就像刘邦的私人道德可谓是真空,完完全全是一个老流氓,但作为君主的话,刘邦又足以被认为是忠厚的长者,而项羽的私人道德值得信任,但作为君主,却被认为赏罚不清,不是一个合格的君主。
哪怕是司马迁这种项羽吹,也不得不认同项羽作为君主这一方面是不合格的。
这也是曹操势力存在的基础,毕竟君主道德真空虽说很恶心,但君主赏罚分明的话,还是能接受的,屠杀之类的事情,被屠杀的本地人有很多话要骂,有反杀之心,不代表其他地方的人能拥有完整的同理心。
毕竟汉末这个时代本就是人吃人的时代,所以徐州百姓被屠杀了,也就只有徐州人记得,其他地方人都知道这件事,但留在史书之中的也就两行字罢了,谁让掌握纸笔的不是草民,谁让文盲没资格留下日记。
可坎大哈大清洗灭掉的其实都是世家,真正被波及到的草民并不多,如梁和那种妻子带着儿女回趟娘家,然后全家死光的情况,其实很少很少,其他更多的是娘家人死光了,自家没啥事。
而这年头,见惯了生死的底层人,面对自己老婆的娘家死光这种事情大多数是能看得开的,毕竟人已经死了,也没什么好说的了,悲痛和激动也就是一时的,不会持续的进行伤害。
当然,这是理论上情况,真正导致事情发展到这一步的,其实是宣传,陈曦不会特意宣传,不代表掌握着口舌和经法解释权的世家不会宣传,就跟非洲每天徘徊在饥饿边缘的人有好几千万,每天饿死的人也有上千上万,但是你基本在主流媒体上看不到这种东西。
反倒是东帝和西帝出个什么乐子,哪怕没死人,你都能满世界的看到这些东西,是因为几千上万人的死亡尚且不及一个乐子吗?
其实不是,是因为口舌,是因为道德法理的解释权,是因为普世道德构建规则之中不含这些人。
坎大哈死的世家大多是败类,除了京兆杜氏这个倒霉鬼,其他的每一个家族的死法,都是自己的缘由,但这并不妨碍活着的家族用自己的解释权去宣讲这件事,去用这种批判的武器,将某些人死死的锁住,以便于自己去奴役!
纵然死的人远少于徐州,但徐州人哪里有时间站出来辩经,诸葛家?哈,区区一三流世家!
懂得都懂,不懂得我也没办法,轻重在看不到的时候,在于宣传
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