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第176节（第3页）

甚至还有不少歹人，不信神佛的说辞，成群结队，妄图闯入灵芝庵，将灵芝圣母像劫走，绑架尼姑，逼他们说出甘霖的秘密。

想要强抢者，在闯进灵芝庵深处后，再也没有出来。

芸芸众生顶礼膜拜，香烟袅袅，那尊秀美高大的雕像沉默无言。

灰衣的比丘尼们站了一排，或年轻或年少，面容或有不同，却都有着弧度类似的笑容，那样慈怜：

“莫怕，菩萨待众生一视同仁，平等看待。所有的哀嚎，祂都会听见、回馈。”

在人们欢欣雀跃时，比丘尼又说：

“可，众生并非只有人族。故此，祂亦不忍见那些可怜的牛、马、驴、羊、狗等等非人众生，受苦受难。”

“菩萨别无所求，祂可解汝等之苦，只愿汝等亦解脱其他非人众生。”

寿阳县的百姓都懵了，有人小心道：“您是说，让我们从此不再用牛马、不再驱使畜生，不再吃飞禽走兽吗？”

为首的灰衣比丘尼，摇了摇头：“不，菩萨亦体谅你们。众生，何者不苦呢？汝等力不及牛马，而求于牛马。汝等机敏迅捷不及狡兽，而求于猎犬……皆是苦衷。而飞禽走兽，为人所驱使，亦乃求食求活。”

“只是，非人众生，为汝等所驱，往往竭尽全力，毙命乃止，甚至肉身为汝等所啖。所得却仅有一饭，一宿之地。此乃不公。”

“菩萨愿以甘霖降人族，愿人族亦以珍若甘霖之物，善待非人众生。”

人群略微骚动，他们听明白了，这些尼姑说，菩萨可以给他们甘霖，但也要求他们善待家里的那些飞禽走兽。

大畜生们给人干活，被他们养起来吃，但他们也给了草料饲料等食物，给了牛栏驴棚鸡窝这些住处，还不够吗？有些家里穷的，甚至跟它们一处吃，一处睡咧！菩萨却说不公平，那怎样才是善待？

有人问道：“法师，可什么是善待呢？我们家里就这么点东西，但一向宁可勒紧裤腰带，也要把喂畜生的草料给打足了。再要珍贵，我想不出来了。难道要我把全家的口粮，也给它们吃？”

他能想到的最珍贵的东西，也就是家里米缸剩下的那点粮食。

比丘尼们都笑了。连上首的菩萨，都在青烟里，隐约有丝丝笑意。

一个年龄最长的，三四十岁模样的比丘尼，说：“施主说笑了。粮食，怎么算是珍若甘霖呢？你看样子是位耕田的农夫。”

问话的老农点了点头，嘀咕道：“粮食还不珍贵？”

这比丘尼却问：“你可知云的变幻，如何昭示次日的天气？可知细微的征兆，如何辨别风雨的动荡？可知哪里的泥土适合种怎么样的庄稼？农具如何修理、使唤？插苗要多深？可知哪些施肥浇水一日的次数？”

“知道，”老农说：“哪个耕田的不知道？这些不知道还怎么耕田？”

比丘尼笑了笑，又问道：“施主逢年过节，会祭祀祖宗，会给孩子们讲祖宗，讲故事吗？”

老农挠挠头：“这当然，得叫小孩子知道自家的来路，族谱，祖宗，那也得知道吧。”

比丘尼道：“那施主知道如何与亲戚交往，如何友爱兄弟姊妹，如何恭敬父母吗？”

老农被问得有些挂不住脸：“师傅，瞧你说的！要是不知道这些，岂不是畜生？”

比丘尼没有继续问下去，合掌道：“施主，这些，都珍若甘霖。”