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第五十四章 道德底线（第3页）

刘廷高本是一名蓟州无终县很普通的教书先生，辽兵打草谷的时候将他掳掠到了上京。

刘廷高发现他们这些给契丹掳到上京来的百姓，并没有受到任何虐待。

契丹人很友善地给他们田地，还帮他们盖屋子让他们住，甚至会根据他们的人数比例来给他们所住的地方命名。

就比如说他所在的县就叫无终县，因为给掠夺来的无终县的百姓居于多数。

刘廷高因文采不错，契丹人直接让他当上了县丞。

这莫名其妙当上了在辽汉人的官，刘廷高累积了不少管理经验，最后还给辽太宗耶律德光看中，步步晋升，当上了顺州刺史。

故而韩匡嗣说刘廷高是北迁之人。

刘廷高不敢再说，遵命而行。

走出府衙，刘廷高越想越不是滋味。

相比当一个教书先生，现在高居地方刺史的位子，刘廷高自是心满意足，真心为契丹效力。

现今局势恶劣，耶律璟有北上之意，刘廷高也打算举家迁往上京，踏踏实实地当一个在辽汉人。

可韩匡嗣此招有伤天和，已经触及了刘廷高自身道德的底线。

韩匡嗣说得是天花乱坠，那是忽悠蠢蛋的。

契丹在政策上对于汉人确实不差，甚至可以说百姓之间，一视同仁。

刘廷高也知道，如果三州百姓真到了上京，安居乐业是毋庸置疑的。

但是问题是怎么去呀？

当年他给打草谷的契丹人掳掠至上京，四百来人，途中就死了一百八十多个。

要知道契丹掳人选择的都是无病无灾的成年男女。

顺州、檀州人口不多，但蓟州可是大州，三州百姓有二十几万人。

如此大规模地迁途，几千里地，一路上道路艰险，粮食水源又如何解决？

真正能够活着到上京的，又有几人？

这跟屠杀有什么区别？