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在他看来一件很简单的事儿,没想到之后却如石沉大海般没了半点消息。
终于,魏广德忍不住了,叫人请了冯保今晚来家里喝酒。
“善贷,此事不小,司礼监有些拿不到主意,所以禀报太后以后,她的意思是等叔大回来再商议一番。
对了,叔大的船队已经到了济宁,回京城应该也就是这半个月的事儿。”
冯保放下筷子,对魏广德不紧不慢说道。
“有何不妥之处?”
魏广德微微皱眉,问道。
“这索南加措属于藏传佛教的格鲁教,教义攻击性比较强,不是那种温和的教派。”
冯保也是点到即止,没有多说太多。
因为他相信,魏广德能够品出其中的味道来。
“呵呵,双林兄,我看司礼监多虑了。”
听到冯保这话,再想到之前谭纶曾经提到过的事儿,魏广德就知道,格鲁教教义或许真不受大明朝廷的喜欢。
虽然大明皇室一向宠信佛道两教,这从京城寺庙道观的数量上就能看出来,其中还不乏喇嘛教,但实际上对各教派教义还是很在意的。
“或许以前是,不过现在,索南加措都不得不下山,去了仰华寺,你觉得格鲁教在西藏影响力真的还很大吗?”
魏广德反问冯保道,“一个教派要发展,陛下得到地方政权的支持,否则绝难传播。
现在那边的僧官,现在可大多是噶举派的信徒。
我找人打听过,所谓藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语,而“举”字则意为传承。
故“噶举”一词可理解为佛语传承或教授传承,而实际山“噶举”一词在藏地还可以表示“口传”的意思,特别是噶举派注重对密法的实际修炼,而对密法的修行又必须通过口耳相传的方式进行。
你想,这样的教派,需要师傅口耳相传才能延续,其僧人数量又会有多少?
若不是藏巴汗政权支持,怕是早就被格鲁教挤压到小地方去了。
现在,那里大部分信徒转信了噶举教,你觉得格鲁教还有多大威胁?”
魏广德说道这里顿了下,见冯保在低头思考,等了片刻才继续说道:“现在的格鲁教在西藏已经很难继续生存,所以他才派出大量僧人四处传播教义。
现在有了草原之主俺答汗的宠信,对于格鲁教来说可谓天赐良机。
不仅可以把教义传播到大草原上,获得更多的信徒,最重要的还可以借助蒙古军队的力量,重新回到西藏去。”
“你的意思是....”
听到魏广德的话,冯保回过神来盯着魏广德说道:“此前兵部的讨论我也听说过一些,似乎兵部对此有争议,担心蒙古再次坐大。”
“是啊,此事我考虑了很久。”
魏广德低声说道:“不过就当下的蒙古,早已经没了锐气,或许是因为俺答汗老了。
不过,我大明边镇今非昔比也是重要原因,九边不再是蒙古人随意跑马之地了。
他们除了集中大军突袭某地外,你以为他们还真能再次打进边墙,威胁我大明安危不成。”
魏广德面露不屑表情,说道。
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