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你在他们身上感知不到以太,就像你在河床上感知不到已经流走的水。”
“那怎么辨认?”
“靠间接证据。”赫顿先生说。
“深渊之道的修行者有一些行为模式上的共性,不绝对,但出现频率很高。”
“第一,他们对个人空间的控制欲极强。
住所、办公场所、随身物品,都会被整理得极其有序。”
“原因是深渊之道的修行者长期在帷幕边缘活动,帷幕后方以太场是混沌、无序、充满噪音的。
为了在那种环境中保持自我,他们需要在现实世界中建立一个高度有序的锚点,他们的生活空间就是他们的锚。”
“第二,他们对声音和节奏异常敏感。
深渊之道的修行者在帷幕后方听以太的流动,长期训练下来,他们在现实世界中的听觉感知也会被强化到可怕的程度。”
“第三,也是最重要的一点,他们特别清醒。”
赫顿先生的话让李察有些意外。
“深渊之道的修行者不是疯子,也不是被帷幕后方的黑暗吞噬了心智的可怜人。
恰恰相反,他们比任何人都清醒。
他们清楚地知道自己在面对什么,清楚地知道帷幕后方有什么在等着他们,以及沉入深处的风险。”
“这种清醒让他们在日常生活中显得格外……冷静,他们说话做事很少有情绪波动,或者做出冲动的举动。”
老先生叹了口气:“但也正是这种清醒,让他们比谁都危险。”
“一个不知道悬崖有多深的人站在悬崖边上,你可以指望他的恐惧让他后退。”
“一个清楚地知道悬崖有多深、知道摔下去会怎样的人,他不会后退。”
“问题在于,悬崖并不固定。”
“所以,深渊之道的修行者不一定是敌人。”老先生最后总结。
“至少,不全是。”
告别老先生,李察回到座位上收拾书包的时候,发现课桌中间放着个牛皮纸包。
纸包用细麻绳系着,打了个结实的蝴蝶结,绳头被剪得整整齐齐。
纸面上没有写字,干净得连一滴墨点都没有。
他把麻绳解开,掀开牛皮纸。
里面是一个长方形锡盒,盒盖上贴着一小张手写的圆形标签,写着“gratulations(恭喜)”。
打开锡盒,里面码着三排点心。
第一排是六块柠檬司康,个头比上次她带来学校的要小一圈,表面刷了蛋液,烤得金黄匀称。
第二排是八块黄油曲奇,切成了不同形状:星星、月牙、橡树叶、一个他辨认了一会儿才确定是猫头鹰的轮廓。
最底下一排是四块水果挞,里面放着草莓和蓝莓。
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