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另外,陆德明思考李复的话,圣人之道,对内,对外,是否是一样的。
李复说,对外,对异族,不可用圣人之道,因为异族不认。
他想了很久,觉得,李复说的是对的。
不同的族群,有不同的信仰,不同的文化。
战争,打到最后,输赢,也是文化的存亡。
异族祸乱中原的时候,他们是会把他们的文化,带到中原的,若是中原不抵,岂不是要被外族断了中原的文化之根?
那不行!
设想到圣人之道的存亡,陆德明就更是觉得自己肩上担着重要的担子,有万斤重。
儒道若要长兴,那必定要顺应时代而做出对应的改变,而不是一直照搬先贤。
文化思想,也是要顺势而为的。
这些都是陆德明自己在家一边种地一边思索出来的。
也就是,圣人传承下来的道理,要研究,而时代的变化,也要研究。
二者结合,才是最合适的,并不能照搬。
什么都照搬,那就是纸上谈兵,会败的。
“臣观百姓生活,有所感慨,因此,才会想着在自家种种地,亲身体会。”陆德明说道:“国子监的学生,读书人,什么都很好,但是,始终是少了几分寻常的人情味儿,只是嘴上说着体惜民生之艰难,可是,又有多少人,真正的去体验过呢?”
“未曾体验过,将来入仕,入朝为官,也是高高在上的官员,朝廷的政令,法度,也是高高在上的,于百姓而言,若不贴切实际,便不算是好的政令。”陆德明说道:“如今朝廷改善法度,政令清明,皆是因为,大唐于大乱之中建立,朝中诸多官员,皆是历经过天下战乱,有亲身体会之人,若是往后,天下承平,与如今,怕是不一样了。”
李世民微微颔首。
朝堂上的官员,往后十几年,几十年,也是会更新迭代的。
陆德明有此考虑,也是正常。
只是如今,路要一步一步的走。
能有如此思考,也是大善。
“因此,当初臣举荐泾阳王为太子师,也有如此考虑,泾阳王生长于民间,比起宫中人,朝中官员,更能教导太子,以百姓为重。”
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