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188.第188章 东西方读书人差距！西方被迫出（第2页）

天师道、孔老夫子三千门徒，寺院培养。

朱厚照也迅速带入这些东西，例子也有，北魏时期，也有一些和尚当官。

【这就让教会尝到了甜头，开始建立基督教学院，向一些国王输送了很部分的牧师、神父。这使得教会分享了国家权力，成了另外一种顽固势力。】

灭佛运动嘛，佛门势力太过于强大了。

【然后……就到了牛津大学、巴黎大学等等高等学院，这些学校最初创立教授的也是拉丁语和神学的相关内容，后续到了文艺复兴时期，书籍变多，才渐渐发展成今天的这种教育体系的。这种教育体系，虽然也培养一部分官员，但，没有形成东方通过考试成为官员的制度。我们的官员，依旧被贵族、骑士、教会所垄断。】

【一些普通人到了这个时期，可以通过考试上这些大学，改变命运，得到做官的机会。】

学校，太学，这东西在西汉时期已经存在，刘秀就去洛阳上过学。甚至，还发出了当官就当执金吾，娶妻当娶阴丽华的豪言壮语。

最终，他的确从一个种地的落魄刘姓皇族农民，成为了东汉的开国皇帝。

【但更多的人，会去给教会、贵族、骑士、商人效力，做官不是他们唯一的出路。】

【这也形成了我们今天的基本面。】

【我们依旧没有诞生考试就能做官的惯例，一般都是普通人参加教会的基层自治和为大家服务，被大家推选出来成为议员，管理一些公共事务。】

这里，就出现了差别。

不过朱厚照也没打断，而且感觉差别也不是很大。

皇权不下乡，大明许多地方其实也相当于官员和读书人共治的局面。

【成为议员后，再经过一步步推选，进入联邦政府。】

【我们东西方做官的本质区别是：东方是靠上级委任官员来管理民众，权力来自上面。】

【我们这边做管理服务人员，是靠给大家主动服务而成为议员，权力来自下层。当然，我们这边当到一定程度后，权力也来自上层，但更多的基层自治，权力多数还是来自公民民众的自发选举。】

克利夫兰简要的介绍了一下东西方教育和选官的区别。

他说得很清晰明了，路易十六、华盛顿他们全都懂了。

朱厚照也终于发现了东西方在这里的细微区别。

乡贤乡老，他们这边没有功名，到死了也是小吏，哪怕他做得再好，也不可能做官。

除非像是宋朝那些造反了被招安做官。

大明在这方面，已经充分打好了补丁，没有取得功名，永远别想真正掌握权力中枢。

其主要原因，读书人太多了！

当然，大明立国的时候，没有这么多读书人，一些乡贤乡老，哪怕秀才也能当官。

只是特殊时期特殊出现，主流还是读书人当官。