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第八百六十四 一探南疆（第1页）

金陵城外的一处河边小筑之中。

“孙道主，这次你可是又差点栽在杨清源的手里啊！”一个光头从黑暗阴影处现身，正是之前在紫金山上掩护孙恩撤退的人。

面对此人的称呼，孙恩表现出极度的不满。

“你应当称呼我为孙天师！”杨清源的武功还在他之上，就算他不叫，孙恩也没什么办法，再说了人杨清源是天人宗分支，真武一脉的嫡传弟子，不认自己这个“天师”尊号，也是合情合理的，但你这个光头，修为还不如我呢！凭什么不叫？！

光头恭敬一礼，“是我失礼了！我记住了，孙道主！”

孙恩拳头一硬，好想打人啊！

但想了想，孙恩还是放下了拳头，虽然看这个光头不爽，但现在大家还是在一条船上。

“这次的事情，没有办成，伱回去该如何向赵王交差？”孙恩对于这次的行动还是感到不解。

太仓促，太简略了！

说漏洞百出都是抬举他了！

一没有分散力量，二没有混淆视听，根本就是没有计划，完全就是靠着高手多莽过去的。

除非六剑奴能压制主峰上的一众高手，否则夺取飞虹剑不过是妄想而已。

事实已经证明，六剑奴加上刘一刀和乌云，是没办法压制紫金山主峰上的高手的。

所以这一次行动的意义是什么呢？！

要知道，请乌云出手，还是花费了赵王府不少气力的，就这样被抓了！感觉赵王府这波是亏大了！

赔了夫人又折兵。

光头对于孙恩的不解，并没有详细的解答，严格意义上来说，孙恩与他们，与赵王府，都是达成了有限的合作。

大家拥有部分共同的敌人，再加上利益捆绑，才暂时走到了一起。

他们和赵王府与孙恩的最终目的还是有冲突的。

赵王自然是为了天下，他们也有自己的利益。

而孙恩则是为了建立一个太平道国，这种疯狂的理念搁谁，谁都害怕。

宗教与政治是影响社会稳定、经济发展与文化变迁的精神力量。政治权力及其运用成为维系社会秩序与稳定的不可或缺的手段，宗教则以人类情感之慰藉，意志之勖勉为事。

二者在一定程度上，唇齿相依，志同道合。

但是三武一宗之旧事已经给中原王朝敲响了警钟

因为“道不同”而盎盂相敲，兵戎相见，这已经是寻常之时了，道门的太平道大名鼎鼎。

而佛门也有这白莲教这样的极端组织，从前唐开始就活动频繁，多次的起义暴乱背后，都有着他的踪迹。

和太平道一样，这出身净土宗，信奉弥勒佛的白莲教也被佛门打为异端。

在佛道两门眼中，想以教义治天下的，都是疯子。

“孙道主，不必烦恼，我们的目的已经达到了，以杨清源的才智，反而不可能看破。此刻抽身离开就是！”

孙恩闻言，咬牙切齿地说道，“请叫贫道，‘孙天师’！”

“好的，孙道主！”光头可不认孙恩这个天师，虽然佛道之间素有瓜葛，但天师乃是后汉张道陵的尊号，一直由龙虎山天师府传承，孙恩虽然不凡，但是想要抢夺天师尊号，还是差了一点！