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第九十一章 祥瑞（第1页）

第九十一章祥瑞

“人类！你是来找死的吗？”

一道极其雄浑的声音在方丈岛上空响了起来，宛如天神低吟，又似巨兽怒吼，陈洛直接抱紧了秦尧白的手臂，秦尧白现在也只能进不能退，在二人的紧张状态下，只见一道巨大的蓝色身影冲破迷雾，向这边缓缓走来。

“麒麟！”秦尧白不可置信地惊呼一声。

只见那巨大的蓝色身影集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉，如同铜铃一般大的眼睛释放着无匹的威严，蓝色的龙鳞处好像覆盖着一层水纹，又好像披着月光制作的衣物，葳蕤丛生，身后如同龙尾一样的尾巴一直摇摆不定，而那尊麒麟的双角之间，却有一个水球不断旋转着，散发出柔和的气息。

夏洲自古便有一传说，混沌初开之际，混沌深处有三团精气冲出，化作祖龙、元凤、始麒麟三尊神兽，天下鳞甲以神龙为主、飞禽以凤凰为尊、走兽则以麒麟称王，而那三尊神兽，也成为了传说中龙凤麒麟三族的祖宗。

“麒麟踏祥云，人间百难消。”这一句话在夏洲流传甚广。

而麒麟在夏洲自古便被称为祥瑞神兽，趋吉避凶、镇邪除恶只是麒麟的其中一项能力，古人便将各种带有麒麟形状的饰物和摆件佩于身上或放置于家中，以求麒麟祈福和安佑。

夏洲民间自古便有麒麟送子之说，所以亦有“麒麟儿”之称。

据说百年之前儒仙孔仲文在出生前一夜，其母便梦到有一尊麒麟投入她的怀中，第二天便生下了孔仲文，世人皆认为其有福，果不其然，孔仲文自小便聪慧非常，后来更是成为儒家第一人，成为了夏洲的万古先师，更成为一代儒仙！孔仲文遇麒麟而生，又见麒麟而飞升仙界，他认为祥兆，立即挥笔此乃，为麒麟写下了赞歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心诚。”

而当年的千古剑仙李慕白亦有《古风诗》，其中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。

由于夏洲古今人氏都把龙凤龟麟当成神灵，西狩获麟，也就成了文人笔下的重要内容。大晋国征南大将军兼史学家杜预撰写的《春秋左传?集解》一书云：“麟者，仁宠也，圣王之嘉瑞也”。大周国一代大文学家韩子退《获麟解》（注释）亦云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。“游必泽土，祥而后处，不履生虫，不践生草，王者有出，与凤龟龙谓之四灵。”由于麒麟为四灵之一，一些史书故事如《麟经》、《麒麟书》、《金壁故事》、宋程俱的《麟台故事》、大清国李玉的《麒麟阁》等，均以麒麟为书名或内容。再如古代帝王的年号或者古建筑、古地名，也往往以麟字作为祥瑞的代号，太安高祖唐渊称圣安殿为麒麟殿，而唐渊称帝之时其国号亦为麟瑞。

而秦尧白眼前的这一尊麒麟，蓝色龙鳞披身，散发着月光的柔美，乃是麒麟中的一种，名叫水月麒麟。

但是，这里怎么可能出现水月麒麟呢？

水月麒麟巨大的眼瞳在冒着怒气的火光，宛如一尊神袛一般，开口发出人声：“人类！难道你不知道，方丈岛是你们人类的禁地吗？居然还敢前来送死，也好，几天前也有一名人类前来，我便送你们去见他！”

“什么？”秦尧白连忙开口道：“前辈您误会了！我们只是前来找人的，而且很可能就是刚刚您说的那个人，找到后马上离开，还请前辈大发慈悲！”

“大发慈悲？我对你们大发慈悲了，谁来对我大发慈悲？我被困于此已有两百余年，本来该在仙界的我却被他困在此处，谁来向我发些慈悲！”水月麒麟发出咆哮般的怒吼，一阵厉风呼啸而来，直冲秦尧白和陈洛脸庞而来。

秦尧白只感到脸上一种烈辣般的疼痛，这尊水月麒麟或许已经堪比可以飞升的仙人了，刚刚或许只有一些厉风呼啸，但那些厉风的威力却绝不下于十一品武玄之境高手的随意一击，依照现在秦尧白的体魄，没有内力防护，想要防御住也是很困难的。

“前辈！我求求您了，请您放了我爹爹吧，我爹爹是好人，他是为了给娘亲治病才来这里找药草的，前辈，求求您了！”原本躲在秦尧白身后的陈洛却突然站出来，直接跪在那尊水月麒麟面前，央求道，那楚楚可怜的样子让人忍不住想要将她搂在怀中，生怕她受到一丁点的伤害。

“哼哼！你这小女娃倒是有点意思，不过我想不想放那人，还要看我心情，你还是先去那里吧！”水月麒麟说完，只见一道水蓝色的光幕升起，而后陈洛瞬间消失不见，秦尧白顿时一惊。