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第34章 俘虏问题（第1页）

俘虏问题从来不是一件简单的事情，特别是在己方补给困难的情况下，就更是难上加难。

赵骥最初想参考后世经验，也搞个诉苦大会，孰料效果与所设想的大相径庭，叛兵们都对本部落的酋帅非常信服，不觉得有什么对不住他们的地方。

原来牂牁山多地少，少数的田地也大多被当地汉人豪强霸占，山中部落生活极为艰辛，人们死亡率极高、寿命极短，只能通过血缘和婚姻报团取暖，所以各部落的酋帅多是寨民从内部推举产生的最能服众、最有才能、也最勇敢的人。

一计不成，赵骥只能另想办法，汉时南中地区的少数民族非常迷信，他们相信自己是太阳神的后裔，崇拜火，于是赵骥吩咐陈祗杜撰了一篇宗教故事，借用刘备赤帝子的传说，把汉朝皇帝描述成太阳神下凡，是来解救南中困苦大众脱离苦海的。

之后，赵骥宣布将所有俘虏罚作苦力，每天一半时间修筑城防工事，一半时间听陈祗太阳神下凡的故事，然后每五天考一次试，能流利说清故事的宗教背景和前因后果的，就释放回家，不能的就继续做苦力，直到能说清了为止。

陈祗的这篇故事编得有条有理、逻辑清晰，部落山民们一辈子没走出过大山，本就处于极度愚昧的状态，不知不觉间就接受并开始深信汉帝就是太阳神的化身。

学习班的效果比诉苦大会好得多，大批的俘虏很快就考试合格，被释放回家，不少人甚至依依不舍，跪着哭求要为太阳神的化身作战。

就这样，待俘虏们释放完毕后，且兰的城防工事也修筑加固了。

赵骥命令柳隐带一千人在城外的山头立营，自己和阎宇、句扶带着剩下的两千人驻守城内，静待叛军来攻。

朱提郡朱提县内，也即是后世的云南省昭通市这个川滇咽喉，高定愤愤骂道：“朱褒这个废物，自己死了就算了，还连牂牁这么险峻的地方都丢了”。

孟获显得有些暴躁，不耐烦道：“别说没用的，现在怎么办？救不救牂牁？谁去救？说话呀！”

“别吵了，商量正事要紧”，雍闿大声喝止二人，“牂牁不能丢，否则汉军就会继续进入益州郡，我等山寨里留守的都是老弱妇孺，一旦有失，大军军心就会崩溃”。

高定和孟获是当地大部落的酋帅，而雍闿则是什邡侯雍齿的后人，是当地的汉人豪强，高、孟二人佩服雍闿见多识广，三人中隐隐以雍闿为首。

“我和高定留下继续攻打五尺道，孟获你去救牂牁”，雍闿说到，“牂牁的汉军不会太多，你手下的人足够对付他们了”。

孟获对雍闿的安排不满意，嚷道：“你怎么知道汉军不多，朱褒一万多人都没守住牂牁，我一个人怎么救得了”。

雍闿心中暗骂一句“蛮子”，表面上还得耐着性子解释：“牂牁那地方能养多少兵你又不是不知道，汉军可是要发饷发粮发器械的，再说了，我们造反不就是因为刘备那个贩履徒把汉军精锐折光了嘛”。

“不行，反正我一个人去就不行”，孟获就认死理，“朱褒打不过的，我也打不过”。

三人又吵了半天，最后达成妥协，除孟获本部以外，再派高定的部将鄂焕带三千人跟他同去。