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第二十五章 慈悲之心难定（第1页）

第二十五章慈悲之心难定

第二十五章慈悲之心难定

定逸师太瞧着吴天赠与仪琳的秘籍，脸色极是凝重，她将作出决定，现在仪琳并未深通佛法和佛学，修为尚浅。修炼玄女经却能成，可玄女经上面的武学全是道学，但是功法上面的论述可谓是另开先河，极其适合女性修炼。

就是她这样的神尼也生出修炼玄女经的想法，实在是对上面的妙法入迷不已。她看得出来，这是一本出自上古时期的古武学，修炼之法极其严苛，身体必须是九阴之体，恰恰仪琳的身体就是九阴之体，极其特殊，吴天一眼就瞧出仪琳的体质，这让定逸师太极其惊骇，显然吴天对道学也极其精通。

定逸师太越看越凝重，为方才的话感到后悔，她要是答应了，只怕道门又将出一个奇女子。她是佛门中人，道门与佛门中的事情，到她这个层次的人，已知道里面的弯弯道道。

莆田少林被吴天灭掉，显然吴天为道门做的，并非是少林追杀他而愤怒灭门。不过吴天却未说自己是道门中人，但吴天对佛门极其敌视着实让定逸师太担心。

道门与佛门的争斗，最惨烈的时候可以追溯到五胡乱华时期，佛门更是依附于五胡强行推行下去，道门只能在南方推行。这一场民族之间的争斗，打得很惨烈，持续时间最长，也最为黑暗，差不多三百多年的时间，直至大隋立国，推行佛教，压制了道门，可道门的底蕴同样深厚，大隋两代，遂又联合世家门阀颠覆了大隋，从而使得道门大兴，直至武则天时代，为了统治，又打压道门，扶持佛门，可佛门不事生产，阻碍了社会发展，又果决地下了屠佛令，把庙宇中的和尚纷纷解散，回归社会。

宋朝时期，道门和佛门同样激烈，但是道门仍旧是压制佛门，只是元朝建立，宋朝覆灭，佛门再次兴起，方有天下武功出少林的嚣张和蛮横。大明建国，朱元璋意识到佛门的危害，登时扶持道门，遂把武当扶持起来与佛门对垒，方有当下北方有少林，南方有武当两大超级门派。

不戒和尚虽然感激定逸师太把他女儿抚养长大，可不戒和尚可不是要女儿真正的出家，尼姑在他眼里，照样要成家生女育女。他虽然是佛门之徒，可他心中并无多大佛心，也理解不了，管他道门还是佛门，反正对女儿有利的就学。

只听不戒和尚道：“师太，这可是关乎我女儿日后的前程，以吴公子的武学成就，拿出来的武学，那是我家琳儿的福气，谁要是阻挡了，那我宁可带着女儿回家，也不会让人阻止她修习，玄女经上面的武学，你也见识到了，那神妙无比的功法和武学理论，着实是为女人专门打造的一门奇学。仪琳在你恒山可是没有多大成就，到现在还是个没有多大点武功的小丫头，太丢人了，整天只会传授她一些无用的东西，那些东西又不能当饭吃，你一点没有我师傅痛快，他明知道我是杀猪的，可他就是传授了，多痛快的事情。怎么到你这里就变的这般难了？”

定逸师太苦笑道：“不戒大师，只是仪琳是贫尼门下最有佛性的一个，要是舍得，我会这样在乎么？”

言罢，定逸师太又凝视不戒和尚，道：“你不要告诉贫尼，你不知道吴天打的什么主意。一旦修炼了玄女经，那仪琳身上的佛性将渐渐地消退，将成为道门中人，你觉得贫尼……”

不戒和尚冷哼一声，在这事上，他可不会相让的，何况他还想把女儿嫁给吴天，天下也只有吴天才能照顾女儿的周全。他不是傻子，眼下江湖看似平静无比，实则已开始在孕育更大的风暴。一旦寻觅到仪琳的娘，他就要带着仪琳一家子紧跟在吴天身后，只有这样他们一家才能安然无恙。他看似大大咧咧的，可他粗中有细，岂会瞧不出定逸师太心中的犹豫是为了什么？

定逸师太寸步不让道：“不行，你既然知道了仪琳的体质，那贫尼也不得不吐露实情了，仪琳不是没有更好的功法，只是仪琳现在佛法还不够深厚，害怕修炼门中绝学而误入歧途。”

不戒和尚不高兴道：“我女儿的事情，我这个做爹的自会为她做主，这次我倒要看看你们的掌门到底怎么选择，要是阻拦了，我直接去找吴天，我不相信我女儿这样如花似玉的一个大美人他会不喜欢。”

定逸师太脸色一沉，阴沉道：“你在威胁我？”

不戒和尚道：“威胁你，当年你我可是说好的，我十年后回来接她回家，可你们倒好，竟要我女儿出家。何况我妻子也是尼姑，也不见我妻子有什么地方得罪佛祖，我是个酒肉和尚，也不见我师傅说我对佛祖不敬，师傅曾言：心中有佛，那我做什么都可以。”