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第二百九十一章：乘船回家（第1页）

天启三年，八月二十。

南方各州郡已经恢复稳定，并开展“两年不征税赋、不服劳役”的休养生息模式。

羁縻州的改土归流也在按部就班的执行。

岭南的土地改革却不急于一时，等明年羁縻州初见成效后，再行开展。集中力量先办大事，一下改动太多，步子太大，容易扯到蛋。

而晁盖也准备返回中原了，现在的岭南开发还严重不足，丛林密布，瘴气丛生。就算自己“日啖荔枝三百颗”，暂时也没有长做岭南人的打算。

神策、武威、千牛、射声四军在完成自己任务之后，从陆路返回梁山泊。晁盖则在南方水军一支两千人船队的护卫下，从海路返回。

十艘两千石海船，载着晁盖和一些亲随，从钦州港出发，沿海岸线北上。

晁盖也正好巡视一下帝国沿海各港口建设。

八月二十一日。

穿过雷州半岛与琼州之间的海峡。

秦始皇当年设置岭南三郡，海南岛便属于象郡。

汉朝时伏波将军马援曾驻军海南岛，还留有一处遗迹“伏波井”。

大宋时，海南岛上的有琼州、儋州、崖州三郡十六县，常常做为犯人流放地，苏东坡也曾被贬谪海南。

当年苏东坡刚到儋州时，发现当地人不重视农业生产，多以贸易、打猎为业，多荒田。当地百姓还用著名美食“三吱”来招待苏东坡，所谓“三吱”就是用刚出生未长毛的小老鼠蘸糖生吃，筷子夹起来吱一声，蘸糖吱一声，放嘴里吱一声，因此得名“三吱”。

苏东坡这么热爱美食的人都有点受不了。于是开始进行“劝农”，传播种麦、种稷、种稻知识，积极发展农业，为当地带来了长远的福利。

苏东坡还传播医疗知识，当地百姓非常迷信，患病时也没有医生，靠术士和巫师看病。最常用的治病方式就是杀牛祭神，每年从大陆运进来的牛都用于祭神，富有者多的杀牛数十头。

苏东坡听闻之后，开始传播中医知识，想要改变这种不良风俗。他亲自到乡野采药，并考订药的种类，撰写医学笔记，为当地人探索出了治疗疾病的药物，如荨麻、苍耳等。但是给百姓用药治病时，巫师却说神怒了，得病不能吃药，只能杀牛，结果“人牛皆死”。而听从苏东坡的劝告，乖乖吃药的人，反而很快康复。中医知识因此得以在当地传播。

苏东坡还传播儒家文化，开了海南文化教育的先河。在他来海南之前，海南没有出过一个真正的读书人。他来海南后，培养了当地第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。此后，海南人在科举考试中屡有斩获。

后世很多人认为，诗句和文章写得好的，不一定有政治才能。其实这倒未必。

像杜甫、苏东坡、陆游、辛弃疾这样的文人，正是因为苦难的经历，让他们看到了更多，想到了更多，所以才能写出更多好文章。

在崇尚空谈的时代，他们确实没有施展才华的机会。但，了解民间疾苦，并愿意付出行动的人，你能说他没有政治才能吗？

只是那个时代，不允许实干的人施展才华而已。

晁盖怀着瞻仰的心情，让船队停靠在琼州两天，骑马到儋州瞻仰了一番苏东坡书院和苏公祠。

八月二十七日。

船队继续航行，抵达广州城。

此时的广州城，已经颇为繁华。东西长五里，南北长八里。拥有人口三十余万。建有一座市舶司，有宽阔的码头，商船来往如织，多是南洋来的胡商。

大宋原本有密州、杭州、明州、温州、泉州、广州六大市舶司，每年靠收税能得纯利320万贯。