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故事发展到这里也算是一个幸运的结局了,不管之后这些女人还会遭遇多少来自社会的伤害,但至少逃出来了,有了重新开始的机会。
可邱荷的故事,却才刚刚开始。
家里的父母兄弟都心疼她遭遇的罪,她回来后,都对她很好。
可是邱荷却想念自已的丈夫和孩子,最终不告而别,回到了大山里,和自已的丈夫孩子团聚了。
父母不死心找过来,许光明哭着跪下求邱荷不要走。
“你不能走啊,你走了这个家就散了,孩子不能没有妈妈啊……”
然后拉着孩子一起跪求邱荷不要离,为了儿子,邱荷再次选择了留下。
“爸妈,就算我不在了,还有弟弟照顾你们,可我要是走了,离开了这个家,这个家的老老小小怎么办?这个家不能没有我啊。”
她鬼迷了心窍一般,父母也拿她没有办法,最后失望离开。
邱荷甘愿放弃大城市的美好生活留在农村,渐渐的传开了,最后被妇联评为最美儿媳。
电视上都在表扬她吃苦耐劳、甘愿奉献、勇挑家庭担当的精神,是所有儿媳学习的榜样。
被社会认可的邱荷更加的高兴了,从此继续一心一意的为这个家奉献,为村里人奉献,还在村里小学免费当老师义务劳动,最后上了感动华国这档节目。
节目组的评语煽情得让人原地泪崩。
“她年轻的生命曾历尽屈辱,2500元就是她被兜售时的价格,我们很难想象,一个外省的弱女子在被命运几番作弄,流落到大山深处一个贫寒落后的小山村时,她内心该有多么慎重的不甘……”
分明是当局的不作为,导致人贩子猖獗,让无数女性遭遇被拐的悲惨命运,最后却全部归咎于命运二字。
反正千怪万怪,怪你自已命不好,好在你没有反抗,所以尽管命不好,好歹还能捞一座贞节牌坊。
而这座贞节牌坊,激励着邱荷继续如通老黄牛一般的无私奉献,于是最后四十出头的年纪就因为过劳而得了癌症。
书上是这样赞美她的死亡的;“她贤惠忠诚,她淳朴善良,她永远都在默默的付出,从不多说一句,到死的那一刻,她身上都散发着传统妇女美丽的光辉,感染了全村所有人,也感动了每一个听说她事迹的人……”
顾陌,“……”
明明是个人间悲剧,明明是在吃人血馒头,明明该上今日说法,然而全篇主旋律都在对邱荷的行为进行歌颂,书里镇政府把她的时机当作光辉事迹宣传,各级政府把她当道德模范、无耻文人为她拍电影赞颂,对她的苦难存着一种猥琐卑劣的偷窥心理和近乎变态的巨大热情,他们一遍遍高举喊“奉献”“原谅”“扎根基层”等大旗,反复为她打造贞节牌坊,好像苦难只是为了召唤出女性的传统美德,是考验和意志的升华,是催生崇高的伟大力量。
邱荷自已呢,明明是一个受过高等教育憧憬大好未来的进步女性,最终却心甘情愿匍匐于罪恶,对施暴者产生依赖和爱意,心怀感恩的回到了弓虽暴她、凌辱她、将她视为生育工具的人身边,甚至爱屋及乌,对这个凌辱鞭挞她的、记是罪恶的村子产生类似“故乡”“归宿”的狗屎情感。
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