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156 击否而歌（第12页）

研究了几种古乐器。

一开始是“柷”。

一种古乐器，是一个漏斗状的玩意，没有鼓皮。

大家觉得这个可以……结果找来历史学家一问……这玩意天朝人不用了，但韩国人在用。

人家那边作为曾经的附属国有着一套传承自天朝这边，“正统”的打击方式。

而如果咱们这边的人来用的话，万一和韩国那边的不对劲……

那专家没明说。

但韩国人这几年的“孔子是我们的”、“端午节是我们的”闹的正凶。

到时候指不定怎么回事的。

“柷”这东西直接就给否了。

而同样的东西还有很多，大家找了一圈，发现……这些古老的乐器虽然天朝已经不用了，但其他国家还都跟国宝一样捧着，延续至今。无论错用哪一种，都有可能招致一场“笑话”后，直接挠破了头。

不过皇天不负有心人，老祖宗留下来的东西……实在太多了。

终于，让团队的人找到了一个玩意，叫做“缶”。

击缶而歌里的那个“缶”。

这玩意，第一，时代久远。和编钟一起出土的。

第二，没人会用……甚至很多人都没见过。

第三，其他国家也没“拿”了去。

一下子就符合了大家伙的心意。

但同样面临一个问题，那就是……这东西除了知道是个打击乐器外，其他的一概不知。

怎么敲，怎么打，怎么发声……

没人知道。

找了一堆专家来，还去魔都那边实地考察了一下，发现除了像是一个有着两个耳朵的铜罐子之外，其他什么都不知道了。

于是，张导大手一挥：

“改。”

找了一群专家研究讨论，最后大概有了个概念，要搞出来了一个有“金石之声”的东西。

这东西，就是缶！

反正别人也不知道怎么用，作为宗主国，我们说什么，就是什么。

然后在研究了一阵敲敲打打后，最后定下来了如同鼓一样的敲击方式，只不过发声和位置之类的都有些变化和不同。

年前定下来的，但没见过实物，找了红缨打击乐乐团的人来研究，但因为那会儿年底了，试做不出来样本。