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第131章 嗑个瓜子也中枪（第2页）

夏观雪以全力刺出的一剑，被何弃常偏开一个微小的角度，堪堪擦着前额错了过去，只削下了一缕刘海。

近身中，两人的视线相互交错，各自看出对方眼神中的战意，接着就是不约而同的闷哼。

夏观雪一掌拍在了何弃常的后背，而何弃常的右手顺势一刀，劈在夏观雪的胸口，两人同时吃痛后退，各自查看伤势，调养气息。

自开战以来的快节奏交锋，终于出现了难得的安静。

“原来如此，是连山剑法。”

陶承嗣恍然大悟，道出了夏观雪所用的武功名字。

“连山？是跟归藏、周易齐名的那个？”

司明可认不出夏观雪的剑法，哪怕夏观雪动用了绝招，但听了名字之后，立刻联想起来了。

“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别皆六十有四。”

“《连山》者，象山之出云，连连不绝。其以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换，异于五行相克相生之法。”

《连山》是三易之首，又称先天易、伏羲易，因推崇艮山，认为“终万物始万物者莫盛乎艮”，因此以艮卦为首，故称“连山”。

在司明前世，《连山》跟《归藏》都遗失在历史长河中了，只有《周易》这部后天易留了下来，成为易经的代名词，其实《周易》不过是易经的三分之一，在三易中排于末。

在海洲，三部易经都保留着，其中墨家推崇《连山》，道家推崇《归藏》，儒家推崇《周易》，各为所学。

《连山剑法》对于墨家，就如同《太极剑法》对道家一样，有着深刻的意义，而它本身也是一门极为上乘的武学，只是对修炼者的资质要求颇高。

太极剑法易懂难精，可好歹有个易懂在，至少人人都可入门，但连山剑法的入门门槛就很高，要求对《连山》有相当深的理解，在卦爻上有不错的造诣，不是学霸连一招学不了。

能够学会《连山剑法》，本身就是一种对天赋的证明，威阳馆内的学生们发现这一点后，议论纷纷，不由得对夏观雪佩服起来。

同时，何弃常能够在落入陷阱的时候，临危不乱，抓住机会反攻一刀，强行扳回劣势，这等惊艳的表现也引得众人惊叹不已，哪怕是敌对的立场，也不得不说一个服字。

武斗场地中，稍作休息后，稳定了伤势的两人再度交锋，继续未了的战斗。

何弃常利用轻功上的优势，又一次抢到主动，迅猛一刀劈出，如龙飞凤舞，难以琢磨正确的轨迹，《妖刀诀》是一门以诡异多变而著称的刀法。

但夏观雪不慌不忙，直到对方近身之后，才一剑撩向右侧下方，竟而精准的挡住了捉摸不定的刀，乍一看就像是何弃常主动把刀送到剑锋下一样。

《连山剑法》本就具备占算之效，最是克制虚虚实实，精于变化的武功。

夏观雪清楚这一点，何弃常通过方才的交手后，同样明白了这一点，因此这一刀会被挡住完全在预料之中。

他也不气馁，当即借力后撤，退到一根竹子前，用力一踩，竹身弯曲后猛一反弹，令何弃常以更快的速度反冲而回。

夏观雪连忙封剑格挡，打退攻势，却发现何弃常再次借力后撤，同时又利用竹子反弹回来，速度又快了一分。

仿佛是开战时的情况重现，何弃常再一次围着夏观雪发动连绵不绝的攻势，双刀从四面八方各个角度劈出，刀路诡异难辨。

唯一不同的地方在于，这一回何弃常利用了场地中的竹子，他在竹林间跳来跳去，利用竹子的弹性，加快自己的速度，每一次弹射都会让速度快上一分。

哪怕明知对手的《连山剑法》能够克制《妖刀诀》，何弃常依然没有放弃战斗的方式，因为这就是他最擅长的风格，不会因为对手的强大而做出改变。

天下武功，唯快不破。

既然刀路会被算到，没办法偷袭得手，那就让刀变得更快，快到就算料准了方向，也来不及格挡的程度。

何弃常的战术异常简单，却也简单得很有成效，经过十次弹射之后，他的速度快到了夏观雪无法捕捉的程度，刀光一闪，竟是在剑刃封锁道路之前，先一步穿过了防线，在夏观雪的肩膀上留了一刀。

能行！