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第313章 去火图(第2页)

送走司花婼后,司明立即前往少族长的宅院,并在心中吐槽自己真是不得空闲啊。

通报后得到许可,司明推门而入,发现司镜玉没有躺在**,而是坐在一张椅子上画画。

“弟弟你来了,正好我画得差不多了,过来欣赏姐姐的杰作吧,我对自己的画工还是很有信心的。”

司明走过去一看,只见图上一美貌女子躬身匍匐于案前,上身霓裳半褪,挂于腰间,半遮半掩,下身裙摆被一男子撩起,露出一对白皙大腿,大腿内侧津液横流,而且女子双颊红润,呈现失神之状。

图中另有一名半裸男子站在女子身后,衣裳敞开,一手揽着女子细腰,一手拿着诃子放在鼻尖轻嗅,下半身向前挺起,呈现一种力学之美,俨然是流传千年的不朽名招“老汉推车”!

尼玛居然是张春宫图!

而且图上的男人看起来咋那么像自己,女人的衣着更是跟司镜玉现在身上穿的一模一样!

一个妹妹找自己人生相谈,一个姐姐躲在房间里画春宫图,这叫什么事啊,拿错剧本了吧!

“你觉得怎么样?”司镜玉一脸平静的询问,就好像自己画的是很普通的山水画。

司明细细端详,指着女人的双足道:“这里再加一对棉袜比较……不对!你怎么突然画这种画?”

司镜玉坦然道:“闲着无聊呗,画副春宫图来辟邪去火。”

司明刚想说你在逗我呢,春宫图只能拿来上火,哪来的去火?

猛然回想起来,似乎还真有这么一回事,古人常常在书中或者书柜里放置春宫图画,或者将春宫图悬、贴于室内,其目的就是为了“避火”。

明代著名书画家徐渭在其《路史》中说:“有士人藏书甚多,每柜必置春画一册。人问之,曰:聚书多惹火,此物可厌火灾也。”

也有一则神话传说,认为火神是一位美女,地位很是尊贵,但有时脾气很是暴躁,有几十个丫鬟服侍,后因犯了罪,被玉皇大帝贬为灶下神。美女火神平时喜着淡黄色衣服,可是一旦发怒就会改穿火红衣服,容易引起火灾。于是人们就利用这些春宫图,当火神见到这些令人面红耳赤的图画时,就会羞赧难当而离去,因此也就避免了火灾的发生。

司镜玉拿出这么一个冠冕堂皇的理由,他还真不好反驳,毕竟清者自清,**者自**。

“为什么图上的男人长得很像我?”

“是你的错觉,凑巧罢了。”司镜玉露出一抹戏谑的笑容,“这可是文人雅事,你不会想歪了吧?”

“当、当然没有想歪,食色性也,人伦之欲,很正常啊。”

“那我这里还缺一首诗,你帮我想一下。”

春宫图还要题诗啊!

司明愣住了,难不成要写“轻拢慢捻抹复挑,从此君王不早朝”?

不对啊,这两个不是同一首词里的,就算要从《琵琶行》里找,也应该是“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”,或者“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”……

话说以前咋没发现呢,白居易你个悲天悯人的大诗圣居然也写**诗!

对了,好像白居易的弟弟白行简就写过一篇《天地阴阳**大乐赋》,就是那个时代的黄段子集成,每一个段子描绘一种场景,比方说他想象有一个夏夜,有坏人潜入了良家妇女的闺房里去,对这个良家妇女进行非礼。

正常想的是这良家妇女肯定要反抗,要怒斥他,要报警要呼救等等,但是白行简居然想象女子“诈嗔而受敌”,就是表面上说了两句怒斥的话,接着就享受**,简直是小黄文祖师爷。

难怪都说文人骚客,文人卖骚真是不得了,有文采的文人卖骚更不得了,比现代人那些粗鄙直白的黄段子要华丽得多,文词非常精彩,比如:

玄化初辟,洪炉耀奇,铄劲成雄,熔柔制雌。铸男女之两体,范阴阳之二仪。观其男之性,既禀刚而立矩;女之质,亦叶顺而成规。夫怀抱之时,总角之始;蛹带朱囊,花含玉蕊……

这等华丽的辞藻,现代人哪写得出来,难怪古龙都要借鉴,在《天涯明月刀》里面虚构了一门武功,叫做《天地阴阳交征大悲赋》,号称记录了七种世上最可怕最邪门的武功,书成时“天雨血鬼夜哭”,其实明白人都知道这位老骚客在暗示啥。

有白行简这样的弟弟,你说白居易纯洁无暇,谁信啊,当“近朱者赤近摸者黄”是假的吗,分明是家传绝艺啊!

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