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第632章卷入麻烦
兵家的直爽司明很快便见识到了,也不知道这位三皇孙脑补了什么画面,与他达成在武王杯的决赛上会合的约定后,一下子变得热情起来,主动邀请他去吃夜宵,司明推辞不过,又觉得冤家宜解不宜结,便也点头同意了。
虽然两人都刚刚享用了一顿盛宴,但在那种非常正式的宴会上,必须恪守礼节,不能做太出格的事,吃起饭来不怎么开心,尤其两人作为晚辈,更要规规矩矩。
黄图的皇族身份不仅没有给他带来特权,反而进一步约束了他,毕竟别人失礼只是丢自己的脸,而他失礼便是给皇家抹黑,故而一举一动都必须合乎礼节。
司明倒是没将这群人放在心上,但也不打算做一些哗众取宠的事情,招惹不必要的麻烦,那种穿着大裤衩和丁字拖鞋去参加晚会的家伙,与其说**不羁,倒不如说这种人不懂得尊重他人,想要强行制造冲突。
你若不喜欢遵守别人的规矩,大可不必去,既然去了,就该遵守别人家的规矩,所谓入乡随俗、客随主便,或者干脆摆明车马“老子就是来砸场子”,那种直截了当的方式也不错,非要用恶心人的手段来激怒别人,胸襟未免显得狭窄了。
司明跟着黄图来到一间酒肆,这家酒肆没有招牌,只在门前插上两张一青一白的酒旗迎风招展着,不过外面其貌不扬,里面倒是热闹非常,甚至能看见舞女在房间中央翩翩起舞。
酒肆跟酒吧不同,酒吧这个词在华夏人看来,是夜生活的标志地点,不同于路边的大排档和烧烤摊,酒吧总会带那么一点小资情调,事实上酒吧也确实是个舶来品,而中华传统的饮酒地点称为“酒肆”,也就是现在酒店、饭馆的前身,因此酒肆不仅仅用来喝酒,还供旅客住宿,也供嫖客狎妓,同时还是酿造厂,可造酒、卖酒。
当然,中国的酒肆文化也是一步一步发展出来的,最初它就是以集酿酒和卖酒于一身,而非聚众饮酒的集散地,兴起在春秋战国,大概到唐朝以前,它的职能仅以酿酒卖酒为主。如果饮者想现场解馋,大都空腹下饮,酒肆里没备下酒菜,到了唐朝,随着东西交通的发展,市民社会的形成,酒肆迅速发展起来,文人墨客也多以酒楼作为宴饮、饯别之所,李白说“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”,王维说“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年”,便不难看出唐朝酒文化的发达。
司明虽然很少去酒肆,总是宅在家里埋头修炼,但也见识过素国的酒肆,基本上都是屋宇轩敞、设置讲究的大酒店,大门搭着“彩楼欢门”的牌楼,晚间灯烛辉煌,上下相照,且外挂酒旗,内墙有名家题词,歌女歌舞佐酒,宛若仙境,与天朝古代的酒肆相比,大概就是没有娼·妓服务,其余的一应俱全。
黄图介绍:“别看这家酒肆其貌不扬,它的后台关系硬得很,不怕限酒令,在里面想喝多少就喝多少,是老酒徒们才知道的‘法外之地’。”
一经提醒,司明立即想起英国是有限酒法律的,不仅严格禁止未成年买酒饮酒,还规定了商店卖酒的时间,比如晚上九点后不准贩卖,此外还限制了每个人购买的数量,酒精含量越高,能购买的数量越少。
不过英国人已经很满足了,因为在以前英国颁发的不是限酒令,而是禁酒令,政府为了保护粮食,禁止私人酿酒卖酒,也就是现在有了真气机的发明,国家踏入了工业时代,生产力得到了提高,粮食有了富裕,才渐渐放开这方面的限制,否则英国人想喝酒就必须等到节日,平时是不准的,有一个抓一个,于是有人为了喝酒,干脆以监狱为家。
黄图和司明两人一踏入酒肆,便有服务员上来招呼入座——更准确的说法叫堂倌。
堂倌一边摆上洁纸和筷子,一边询问两人要点什么菜,黄图明显是熟客,一张嘴就点了十来道菜,堂倌也不觉得奇怪,武者都是大肚汉,兵家尚武,所以兵家门徒中十个有八个都是大肚汉,点多少菜全看你兜里有多少钱。
不一会儿,堂倌像是演杂技似的走了过来,他的左手搔三坛酒,右臂自手至肩叠放约十来碗饭菜,到司明桌前稳稳放下,竟然没有向外洒出半滴汤水。
“大哉中华,礼仪之邦。酒之初肇,杜康空桑。天垂酒星兮耀耀,地列酒泉兮泱泱……”
本以为黄图既然是酒肆常客,酒量一定不错,没想到才饮了半坛,就已经失了理智,把平日的礼数扔到九霄云外,一脚站着椅子,一脚踩在桌子上,大声的击节而歌。
没人站出来告诫黄图要安静,因为酒肆中多的是像他这样,喝醉之后忘乎所以并大发酒疯的酒徒,只要别动手打人,旁人都不会阻止,而像黄图这样大声吟歌的,更是会鼓掌喝彩。
英国人平时总是拘谨守纪,可一旦喝了酒,就仿佛要把平日里积蓄的那股压力爆发出来一般,格外得放·浪形骸。
司明不沾烟,对酒也是抱着点到即止的态度,于是建议道:“三皇……黄兄,赶紧用内功逼出酒精吧。”
黄图一摆手,道:“喝酒的时候用内功逼酒气,这是喝的哪门子的酒?喝酒就该放下一切顾忌,痛痛快快的畅饮,无所顾忌,一醉方休!”
说话的同时,一把敞开衣衫,只见高大的身躯,结实的双腿,纠结的膀臂,隆起的健壮胸肌,低沉的嗓音,整个人散发出浓烈的阳刚之气。
有人带头,其余的酒徒们也有样学样,纷纷脱下衣服,露出健硕的肌肉,一眼望去,满屋子都是赤条条的刚硬汉子,酒气之中仿佛也充满了雄性荷尔蒙的气息。
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