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第369章 论佛（第3页）

而且他们不只是练拳，更有相应的呼吸法配合，每出一拳便从鼻腔发出一音，三千人的鼻音汇聚在一起，滚滚如雷动，隔着十里都能将妖鬼之物震得魂飞魄散。

西来介绍道：“本寺练功讲究要出三层汗，第一层叫慌汗，第二层叫粘汗，第三层叫凉汗。慌汗就是刚练功时出的汗，没有用；练到第二层粘汗时才渐入佳境；第三层练功练到身上出的似汗不是汗，似油不是油，这叫凉汗，到了这种层次才算是入了门。”

司明打眼观望，果然一个个秃头脑袋上贴着一层薄薄的细汗，在阳光照耀下反射着亮晶晶的光芒，跟涂了印度神油似的，一丝丝狂暴的荷尔蒙气息从他们身上随风蒸腾挥发，惊得远处的母牛阵阵**，芭蕉林中蹿起一摊摊屎尿如雨的鹧鸪。

“看他们的模样，不像是吃素的。”

司明知道蛮洲的僧人也戒荤腥，尽管这里没有梁武帝萧衍，但佛教的“戒杀生”本就容易让人联想到吃素，因为吃素才能从根源上杜绝杀生，于是当历史上某位佛门高僧提出这一观点后，其他大师也纷纷表示赞同。

后世曾有人说，佛教的“戒荤”戒的不是肉，而是指有刺激性气味的蔬菜，经常说的“五荤”就包括大蒜、小蒜、葱、韭菜、兴蕖。

这一知识倒也没错，但问题在于，人家和尚不仅要戒荤，要戒腥，腥指的就是肉类。

“嗯，吃素可练不了武，精气不足，跟不上身体的损耗，越练越亏空，所以才有穷文富武一说，在本寺内功琉璃心法小成之前，武僧都是允许吃肉的，只是得私下开小灶，不得影响他人，待内功小成后，可由真气补充精气，便不准再吃肉。”

佛教即便有种种弊端，可在诸多宗教里也是矮个里拔将军，他自己不吃肉，就自己遵守戒律，不会强迫别人，更不会大喊着你们要尊重我的习俗，必须跟我一起吃素。

“本寺曾有一位真定大师，因为贪嘴，不肯戒腥，宁可只修外功，不修内功，诸位法师都拿他没办法，只能由着他，最后他愣是凭借外功修成《金刚伏魔神通》，成为一代酒肉神僧。”

西来讲了个趣闻，眼见过了下个门就到藏经阁，便问道：“不知盟主对佛法有什么看法？”

司明斜眼道：“你也想考校我？”

“不敢，小僧是真心实意的想要请教。”西来挺直身姿，端正表情道，“小僧对佛法的理解与他人不同，故而想要找一条属于自己的路，却不知从何入手，总觉得还差了一点，偏偏不明白差的是什么，今日听闻盟主的发言，有颇多共鸣之处，所以想要得到盟主的启发。”

司明沉默了一会，道：“你并非差了一点，而是差了一步，因为与众不同，所以你不敢往前踏出一步，思量着别人都这么说，总不可能他们都错了？你要向我问法，我只能说，我这里佛也无，祖也无，佛祖是老胡屎橛，十地菩萨是担屎汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分数是鬼神薄，拭疮疣纸，初心十地是守古冢鬼，自救得也无。”

这是禅宗道鉴大师的话，以此告诫门徒不要求佛告祖，一切需得靠自身修行，佛在他口中成了屎橛子，佛经则是擦屁股的草纸，这就是呵佛骂祖的由来。

禅宗的一大贡献，就是否定了佛，不搞盲目崇拜。

西来听到这等狂言，愣在原地发呆，好一会后才醒悟过来，捧腹大笑：“盟主这番话倒也有趣，看似糙言，实则发人深省。”

“哪里有趣了，分明是谤佛之言，无礼之徒！”

忽来威严之语，就见一名面相刚正，不怒自威的僧人大步走来，不满的目光觑向司明：“你并非本寺僧人，我不追究你的罪行，但你对佛不敬，须得向佛祖致歉。”

“对佛不敬是哪门子的罪？佛祖只在意别人会不会学他的佛法，根本不在意别人对他敬或不敬，何来罪名？认为佛祖会因此而生气，恰恰证明你才是对佛不敬的那个人。”司明反唇相讥。

“痴人妄语，你无药可救！”

僧人怒目一扬，抬手一式大力金刚掌朝着司明压去，想要逼他屈服。