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第370章 我即佛（第2页）

但如果你说你要学习耶和华，那可不得了，他的信徒就要质问你到底是什么心思，想将上帝取而代之不成？区区一个创造物，居然想要篡夺造物主的权柄，反了天了你！

“贫僧自然有向佛之心，但凡事总不能一蹴而就，学习乃是循序渐进的过程，贫僧自认不及佛祖气魄万一，也请盟主莫要再说谤佛之言。”

“做事情怕的不是困难，而是不敢尝试，大师既有向佛之心，为何不在今日踏出这第一步，学习佛祖的气魄与宽容。有道是，世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

司明自己压根不信这一套，但不介意用来忽悠别人，若是世上人人都信奉这番话，那该有多好。

法鉴大师也被唬得一愣一愣，这番话虽然直白，但要信手拈来，也不是那么容易的事，自身的文采和对佛法的理解也要有相当的造诣才行。

“盟主说的倒也在理。”就是觉得好像哪里不对劲。

司明知道接下来要在琉璃寺过上一段日子，他不可想再像今日这样受人诘难，同时也不想拘束自己的性子，所以想干脆趁此机会，立下一个基调，让别人对他的狂语再无任何意见。

“敢问大师，如果佛祖想学《金刚伏魔神通》，你觉得他要用几天才能学会？”

“《金刚伏魔神通》本就是佛祖所传，他不需要学，所以一天都不用。”

“是我说得太笼统了，我想问，如果一个刚刚顿悟成佛的人，本身也对武道有一定的理解，修为在江湖绝顶层次，他学习《金刚伏魔神通》需要几天？”

“这个……贫僧不知。”法鉴大师老老实实的回答，没有妄加猜测。

司明道：“我觉得只要五天。”

“为何？”

“因为我认为自己学这门武功只要五天。”

法鉴大师回过味来，不置可否的看向司明：“盟主认为自己是佛？”

司明毫不脸红，双手负于背后，摆了一个非常拉风的高手姿势，傲然道：“离了雷音寺，下了菩提莲。尘凡来度世，依旧大罗仙。”

这偈语简单直白，法鉴大师又不是文盲，自然听得懂，但他可不信：“贫僧未在盟主身上见到一丝佛的谦虚。”

“大师说笑了，谦虚跟佛有什么关系呢？传闻释尊诞生时，向四方行七步，举右手而唱咏‘天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽’，请问这可是谦虚？”

法鉴大师愕然，成佛的条件各有各的说法，什么三昧耶戒、精进实修、发菩提心、立功德心，也有人总结说就是一个“明心见性”，但不管哪一个，反正跟谦虚没什么关系，谦虚只是一种态度，跟修行无关。

“佛可不是自称的？”

“所以我才要用修炼《金刚伏魔神通》来证明这一点，若没有佛的大智慧，谁能在五天能将这门神通学会呢？”

其实在法鉴看来，就算是佛也不可能在五天内学会《金刚伏魔神通》，佛只是觉悟的人，又不是无所不能的神，而且武道上的修行跟佛也没有必然关系，不过，若真有人能在五天内学会《金刚伏魔神通》，证明对方即便不是佛，也是跟佛一样拥有大智慧的存在。

“盟主既然自称为佛，不知佛号为何？”

司明不假思索道：“斗战胜佛。”

法鉴立即发问：“佛陀慈悲，与世无争，何以号为‘斗战圣’？”

“只因私心难消，我执甚深，在修行途中需不断秉持‘无我’正见，与‘我欲、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于私欲私念，方能契入无有对立，此乃无畏无惧，勇猛精进之道。”