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第215章墨子何为
“容我三思。”
司明没有大包大揽的应下,虽然能够亲自教训虞疏影,的确是件非常快意的事,可若是为了出一口气,就将自己未来的人生都赌上,未免有些太冲动了。
前世的他不过是个在清水衙门里混日子的公务人员,偶尔写写小说赚些外快,总体来说就是个非常普通的平头老百姓,现在要他去竞逐类似国家主席的位置,实在是强人所难。
在送慕容倾离开后,他独自躺在**,辗转反侧,怎么睡不着觉。
慕容倾的一句话,就像是一朵火苗落在了一堆草垛上,烧得他心中发痒,怎么扑都扑不灭。
“想什么呢,你既没有这样的能耐,也没有这样的担当,为何要好高骛远,做超出自己能力范围的事情?”
司明反复劝自己看清事实,别做白如梦,没有金刚钻,别揽瓷器活,可那一缕念想就像是生命力顽强的野草一样,在他的脑海中生根发芽,怎么拔都拔不掉。
“或许,我可以退一步,不是把钜子当做目标,而是当做梦想,这么一想的话,难度就低得多了,倒也不是不能接受。”
目标是要付诸行动,去努力实现的,一旦失败,就是人生一次的挫折。
但梦想就无所谓了,纵然失败也算不上挫折,甚至连打击都算不上,有谁曾实现过自己小时候的梦想?
梦想能实现固然可惜,实现不了也没什么大不了。
有梦想是好事,没有梦想的人跟咸鱼没有差别,可有梦想不代表就一定要去实现它,远远地望着,也未尝不是一种人生态度。
“就这么定下了!成为钜子是我的梦想,挫败虞疏影,将她比下去才是我的目标,以此为准则来确定未来的行事方针。”
司明从**翻身起来,在定下目标后,他只觉得身充满了干劲,一时间精神非常亢奋,睡不着觉了。
他在屋子里走来走去,又拿起一本笔记本,一边思考,一边写下自己的想法和对策。
干完这些事后,他又将目光投向了慕容倾留下来的那一堆书籍。
“算了,把剩下的三分之二看完,权当打发时间了,反正也睡不着。”
他继续翻阅有关墨子的研究学说,结果不看不知道,一看吓一跳,墨子远比他了解的更厉害。
墨子不仅仅是哲学家、逻辑学家、手艺超凡的工匠,而且他还是科学家、数学家和物理学家。
在哲学上,墨子认为人的知识来源可分为三个方面,即闻知、说知和亲知。
闻知和说知且不提,其他诸子都有相应的概念,唯独亲知是墨子独有且最为重视的,指的是自身亲历所得到的知识,认为判断事物的有与无,不能凭个人的臆想,要以大家所看到的和所听到的为依据,要求墨者深入底层去了解平民的真实需求,而不是整天高谈阔论。
若以现在的语言进行归纳,就是指“实事求是”和“没有调查就没有发言权”。
在逻辑学上,墨子建立了中国古代的逻辑思想体系,把思维的逻辑方法概括为“摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予”,相当于现代逻辑学的类比,是一种重要的推理方法。
此外,墨子还总结出了假言、直言、选言、演绎、归纳等多种推理方法,从而使墨子的辩学形成为一个有条不紊、系统分明的体系。
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