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第313章 去火图（第2页）

送走司花婼后，司明立即前往少族长的宅院，并在心中吐槽自己真是不得空闲啊。

通报后得到许可，司明推门而入，发现司镜玉没有躺在**，而是坐在一张椅子上画画。

“弟弟你来了，正好我画得差不多了，过来欣赏姐姐的杰作吧，我对自己的画工还是很有信心的。”

司明走过去一看，只见图上一美貌女子躬身匍匐于案前，上身霓裳半褪，挂于腰间，半遮半掩，下身裙摆被一男子撩起，露出一对白皙大腿，大腿内侧津液横流，而且女子双颊红润，呈现失神之状。

图中另有一名半裸男子站在女子身后，衣裳敞开，一手揽着女子细腰，一手拿着诃子放在鼻尖轻嗅，下半身向前挺起，呈现一种力学之美，俨然是流传千年的不朽名招“老汉推车”！

尼玛居然是张春宫图！

而且图上的男人看起来咋那么像自己，女人的衣着更是跟司镜玉现在身上穿的一模一样！

一个妹妹找自己人生相谈，一个姐姐躲在房间里画春宫图，这叫什么事啊，拿错剧本了吧！

“你觉得怎么样？”司镜玉一脸平静的询问，就好像自己画的是很普通的山水画。

司明细细端详，指着女人的双足道：“这里再加一对棉袜比较……不对！你怎么突然画这种画？”

司镜玉坦然道：“闲着无聊呗，画副春宫图来辟邪去火。”

司明刚想说你在逗我呢，春宫图只能拿来上火，哪来的去火？

猛然回想起来，似乎还真有这么一回事，古人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的就是为了“避火”。

明代著名书画家徐渭在其《路史》中说：“有士人藏书甚多，每柜必置春画一册。人问之，曰：聚书多惹火，此物可厌火灾也。”

也有一则神话传说，认为火神是一位美女，地位很是尊贵，但有时脾气很是暴躁，有几十个丫鬟服侍，后因犯了罪，被玉皇大帝贬为灶下神。美女火神平时喜着淡黄色衣服，可是一旦发怒就会改穿火红衣服，容易引起火灾。于是人们就利用这些春宫图，当火神见到这些令人面红耳赤的图画时，就会羞赧难当而离去，因此也就避免了火灾的发生。

司镜玉拿出这么一个冠冕堂皇的理由，他还真不好反驳，毕竟清者自清，**者自**。

“为什么图上的男人长得很像我？”

“是你的错觉，凑巧罢了。”司镜玉露出一抹戏谑的笑容，“这可是文人雅事，你不会想歪了吧？”

“当、当然没有想歪，食色性也，人伦之欲，很正常啊。”

“那我这里还缺一首诗，你帮我想一下。”

春宫图还要题诗啊！

司明愣住了，难不成要写“轻拢慢捻抹复挑，从此君王不早朝”？

不对啊，这两个不是同一首词里的，就算要从《琵琶行》里找，也应该是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，或者“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”……

话说以前咋没发现呢，白居易你个悲天悯人的大诗圣居然也写**诗！

对了，好像白居易的弟弟白行简就写过一篇《天地阴阳**大乐赋》，就是那个时代的黄段子集成，每一个段子描绘一种场景，比方说他想象有一个夏夜，有坏人潜入了良家妇女的闺房里去，对这个良家妇女进行非礼。

正常想的是这良家妇女肯定要反抗，要怒斥他，要报警要呼救等等，但是白行简居然想象女子“诈嗔而受敌”，就是表面上说了两句怒斥的话，接着就享受**，简直是小黄文祖师爷。

难怪都说文人骚客，文人卖骚真是不得了，有文采的文人卖骚更不得了，比现代人那些粗鄙直白的黄段子要华丽得多，文词非常精彩，比如：

玄化初辟，洪炉耀奇，铄劲成雄，熔柔制雌。铸男女之两体，范阴阳之二仪。观其男之性，既禀刚而立矩；女之质，亦叶顺而成规。夫怀抱之时，总角之始；蛹带朱囊，花含玉蕊……

这等华丽的辞藻，现代人哪写得出来，难怪古龙都要借鉴，在《天涯明月刀》里面虚构了一门武功，叫做《天地阴阳交征大悲赋》，号称记录了七种世上最可怕最邪门的武功，书成时“天雨血鬼夜哭”，其实明白人都知道这位老骚客在暗示啥。

有白行简这样的弟弟，你说白居易纯洁无暇，谁信啊，当“近朱者赤近摸者黄”是假的吗，分明是家传绝艺啊！