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第1132章 权力基础的经理逻辑（第2页）

“季，我很好奇，你将来会让谁继承你的财产。你们国家的传统里总是有那个嫡长子制度，你刚说你不会结婚了，那是不是意味着你死去的妻子就是你的正派妻子，那个优度斯就是你的小妾。”

“所以你会让自己嫡长子季震生集成家里的一切，而不是优度斯生的孩子季震双。都说你们中国男人的南拳思想非常重，是不是这样。”

“如果你和原来妻子生的是女儿，只有优度斯的孩子是儿子，将来的资产就是优度斯的孩子继承了对吧？”

让季东来有些无语，甚至翻白眼，洁希亚这个所谓的掌门人，脑子里也对东方充满了成见，尤其对于中国的男性。

季东来端起茶杯喝了一口，看看抱着臂膀坐在自己沙发上的洁希亚，最终选择和对方适当的解释一下，避免对方再说这种高级而没用的风凉话。

“这件事情吧，还得从最原始的经济角度分析，不然永远是一团浆糊，其实是这样的……”

其实这个逻辑并不难理解，只不过伴随着职业化教育的深入，人们的概念分不清了。

模糊情况下，有心人妖魔化了中国的古代文化，渐渐的这种事情变得让人们谈之色变。

中国古代寻常人家叫做一妻二妾，妻子第一位，妾是第二位。我们国家到一九八三年之前实际上还是挨饿的，在那之前的历朝历代哪怕是太平盛世，照样有挨饿的人，饿死的也有。

挨饿的年代，男子身强力壮下田耕地是主力，本着谁赚钱谁消费谁说了算的原则，社会朝着男人倾斜无可厚非，因为吃的是人家种出来的。

那个时代，除非是和平年代，一个壮年劳动力创造的价值养活自己刚刚好，多一点分给妻子，对方是感恩的，家里的米是算计着吃的。

再多一点，妻子感恩可以帮助丈夫娶一个妾室，算是侧室。毕竟自己还是有不方便的时候，让劳累的丈夫放松一下是可以的，人家才是主力对吧。

侧室嫁到这个人家是非常高兴的，最起码这家里是很有实力的，产业足够殷实。

但是这种人家意味着不可能光依靠一个人种田养活一家人，因为我们说了在古代那个原始环境下，一个人创造的资源刚刚好足够他养活自己。那就需要很多朋友帮忙，这些朋友来做客的时候，笼络这个朋友最好的手段是什么呢？

让妾室陪着对方睡觉，所以妾室生的孩子是谁的呢？主人家也不知道，妾室也不一定能够算的明白，毕竟古代没有dna检测技术。

但是妻子在古代是绝对不能做这种事情的，只有男主人专属，否则是要沉塘的。所谓的嫡长子区分就在这，你那个血统不纯概率太高，只能接受这样的安排结果。

所以什么男权女权，不外乎是一个新的炒作概念罢了，真的有意义么？脱离开经济逻辑实际上都是扯淡，

女性现在优质的可以自己买房子，买车，买奢侈品，甚至能够有几百万的存款，人家就是自由的，比很多男生都自由，需要跟你争取权利么？那是自己就带的。

（本章完）