雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

第一百一十六章：三清？儒门三先生！（第2页）

论剑是圣夫子提出的，因为靖沧浪也在，圣夫子提携后辈那是演都不演。

蔺重阳对于此事自然乐见。

所以，他才选了涅槃这支纯粹的剑，所要表达的也很简洁明了，只传道不传法。

之后就是圣夫子以《四时江雨》，对上原始而纯粹的剑道，紧接着，诸凤剑断成了两截，论剑的目的却也圆满达成。

在蔺重阳以斡旋造化将之修好，并归还给圣夫子后，弦知音带着靖沧浪去游历学海无涯。

太学主也蹭了一次车。

他觉得，弦知音有必要多学一些，没坏处。

若将《无定三绝》与剑道融合，往后对敌也算多一张底牌，别看苦境现在和平，这个世界存在的问题其实一点都不少。

经常出去遛弯的点风缺对此心知肚明。

至于靖沧浪，太学主并未对他进行干涉，当年纯粹是见到好苗子顺手指点。

就像蔺重阳所言，学海无涯这个环境并不适合靖沧浪，靖沧浪与学海无涯走的路也不同，没必要强行将人绑在这里。

三人都在以自己的方式提携后辈，能坐在一起并不奇怪，夏承凛与疏楼龙宿终归年轻了些。

而在派系之争这方面。

圣夫子不参与，若有需要，他不介意牺牲自己的名声，去成全那些不错的后辈，在遇到合适的后辈时可以将一身所学倾囊相授。

在他眼中，并不存在复杂的派系，儒门的传承比那些琐事更加重要。

由圣夫子创建的儒教，尊崇孔孟之道，遍读四书五经，行事作风较为保守中立，是儒门建制中最大的基层教育组织。空穴来风，门下儒生盛传的旧儒学双擘，并非没有道理。