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姒渊和南语带着大夏省的一批人,跟着墨阁军坐着运输机飞出了秘境,直奔山河学院而去。
他们带的人里面,上一次出来参加比武的那三十人也在其中。
不得不说,之前那批官员,能被姒渊他们带出来,的确都是一些肱股之臣。
他们挑选出来的这些人,虽然有一些人,性格上有些缺陷,但总的来说都是良善之人。
在经过岳千仞他们逐一排查,确定都没有什么犯罪信息,或是不好的记录什么的,便按照之前与朱纪明他们商定的那般,将这些人送出去培养。
这些人上一次比武输了,可这是因为修行之法过于过时,已经适应不了当代修行界节奏的问题。
并不是他们的天资有问题。
他们的天资即便放在外面,也同样是个顶个的。
这一次让他们出来,就是要让他们更换修行之法。
这其中战师修行体系的人,功法是必须要替换的。
不过暂时不确定是否要让他们修行武道功法。
战师体系的修行者,与武者修行理念有很多重合的地方。
都注重自身修行,并不主张顺天而行,借用元素的力量。
但是他们的修行之法,却又跟战将相似,以三丹田为主,单纯的运用灵力。
现在龙国内部有一种说法,就是无论是武道体系,还是战将体系,应该都是脱身于战师体系。
在某一个阶段,战师体系发生了分裂,分别走进了不同的岔路,随后在不断的演变中茁壮成长,加以完善。
所以在上古时期,无论是地星的人族,还是山海界的人族,应该都是同出一脉。
只是后来因为某种原因才分离开来。
最后的这个山海界和地星同源论是几百年前就存在的。
当时的主要研究对象,就是摇民国。
至于前面的那些修行同源论,则是由独孤义提出来的。
在姒渊他们上次离开之前,独孤义就找他们要来了战师体系的修行功法。
他这段时间一直都泡在学院的图书馆里,并没有研究技能,而是一直在研究修行功法。
他近来常常思考一个问题。
现在他们修炼的武道功法。
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