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第52章 文化特色 毗钵尸（第2页）

随着白无一如讲述故事般声音，徐州和岳清将视线拉扯到那些闭目佛陀伸出长臂去，看着那些分歧的手掌随蜿蜒张舞，若施展出无数佛家手印，或平举、或掐拿、或拢低。

平举类佛祖之无畏。

掐拿似说法之观音。

拢低曰佛陀之禅定。

曰慈悲。

曰传道。

曰专注。

曰一切佛光慈悲形式之种种观像……

皆是扭曲。

如浮尸为水浸泡之流形。

那些张舞的手指，宛如捕食一般竭力伸展着面积包裹着紧握的手掌，但无论如何垂涎，它们彼此之间必隔一空隙。

还真是简单粗暴的突触结构表达。

“短的手臂……就是我们之前所看到的手臂，”

白无一看着那些手臂缓缓的蜿蜒，继续缓缓往下说：

“也就是树突，突触前端，将信息传递出来的一部分结构，我们所得到的规则……应该是神经递质，一些植物人虽然失去活动能力，但还能感到外界信息，也许这就是他知晓死期之后，因为情绪而产生的一系列回光返照。”

几乎像是回应着白无一的话语，一只紧握的苍白手掌中缓缓有一异物聚生、蠕动，随其前行，其身形便越发清晰，由其色泽棕黄，格格不入，在一片苍白的血肉中便如一只寄生虫一般缓缓爬行着。

而当其踟蹰至紧握手中时，便先是稍微停顿，随后，宛如找到无花果的小蜂一般，奋不顾身一跃，便落到那张开的手掌中……

这样的场面，白无一之前也是见过的。

那毫无疑问，正是白无一本人看到规则之际，所经历过的事。

“信息的传递，以化学递质与电位变动两种方式，在细胞间与细胞内进行，大脑以激素的形式控制着大部分体内的循环，我们虽然身负五行，却并非单一一种器官或者物质。”

被给予了信息、以及流程的部件——白无一本人呢喃着总结着些不一定能用上的部分：

“我们是体内某些系统的代表，正负反馈以维持稳定、排除意外以保持流程，我们看似一个个独立的个体，却又必然有着互相的影响，而最终，给予我们规则的、或者说让我们明白我们该维持怎样一套流程的，便是主祠之后的那只手——大脑，一枚轴突的信息。”

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正当他如此缓缓言语之际。