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第62章 文化特色 不自持者何解他怖（第1页）

白无一毫无知觉地睁开无可视之眼，一张一合地鼓动着不可觉之唇，吐出的话语，他是一个字也不曾听见。

“让我们直接根据你给出的规则进行分析吧。”

陆笙的言语，现在就是他的言语：

“根据你给出的规则：

『八曰：主祠之变化，或可于景明观天象而知，或可于风户占卜而知，或由主祠堂自发，景明与风户之变，于其相变则多半结矣，主祠之变，变不可察，势不可小，时不可估，大祸之矣。然其主司已去，自发可能少之又少。』”

随即，柯雪的身体接替而上，其声音保持了一如既往的沉着冷静，哪怕只闻其声也可窥见一丝专业性：

“由功能和你们这些佛陀长相、连接方式我们可以判断，主祠即脑。

而副本此人三日夜几乎一点动作都没有，显然是失去了意识，根据规则第一条中的『主祠之有司已去三载有余』，可知，此人已经失去意识了三年，是一名植物人。

植物人，多半是因为脑损伤，而脑有多个区域，可以分成：额叶、顶叶、枕叶、颞叶、小脑、边缘系统、脑干。

具体功能，一一对应下来会非常复杂，姑且可以将其对应为以下：

额叶——有意识的运动功能，高级心理活动。

顶叶——主要包括触觉意义上的感觉和认知，空间定位。

枕叶——视觉。

颞叶——听觉，语言理解。

小脑——平衡，身体稳定。

边缘系统——记忆、情绪与动机。

脑干——心跳、呼吸等基本生理功能。”

这样几乎有些琐碎的知识简直像是口中经书一样被柯雪传至白无一耳中，而他也几乎无意识地跟随这这话语，每念出一段，本来几乎消失的认知功能便似乎有某一截隐隐约约回复……

其顺序，似乎与柯雪所念脑区域相差无几。

“其中，四脑叶和脑干、以及其中联合区域受损，可能导致人变为植物人。

由规则可知，变『可于风户占卜而知』。

风户即耳。

由规则中，主幕色泽可能会因风户声音变化可知，此人双耳耳可听，且可以理解所听到话语，甚至可以理解到‘没……了’代表什么意思，以至于一下变得极为悲伤。

受损区域，不会是颞叶、也不会是颞叶和额叶的连接。