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第一百二十六章 三教大会（第1页）

张月鹿在萧师妹的引领下，来到了掌堂真人的签押房。

相较于副堂主的签押房，掌堂真人的签押房规格更高，除了必备的静室、起居室之外，甚至有一大一小两个书房，大书房充当寻常意义上的签押房，处理公务，小书房则更为私密。而在两个书房外还有会客厅和秘书的签押房，可谓是层层叠叠。寻常人来到这里，想要见到掌堂真人，不说千难万难，却要过好几道关卡。

不过张月鹿是例外，作为慈航真人的入室弟子、旁人口中的天罡堂小掌堂，她甚至不必通传，可以直接去到慈航真人的大书房，可见师徒二人的关系密切。

当张月鹿来到大书房的时候，就见慈航真人坐在书案后面，手中拿着一页公文笺。

“师父。”张月鹿主动行礼。

慈航真人没有说话，只是挥了挥手，示意张月鹿坐在自己对面的位置。

萧师妹知道师父和师姐有话要说，主动退了出去。

“看看吧。”慈航真人将手中的那页公文笺推到张月鹿的面前。

张月鹿拿起公文笺，快速浏览了一遍，脸色平静。

她本以为又是哪个隐秘结社作乱，结果却是三教大会的事情。

所谓三教大会，是个俗称，全名是“三教论道演武会”，是由道门主导的一次盛会，三教齐聚一堂，论道演武，举办地点一直定在玉京，其本质意义是道门宣示其三教之首的身份，说重要也重要，象征了道门的面子，说不重要也的确不是什么生死攸关的大事。

第一届三教大会举行的时候，玄圣还在人世，由他亲自主持，当时的正一道首领颜飞卿舌战群儒，与佛门大德辩难，在论道中取胜。后又由当时的太平道首领东皇出战，技压群雄，斗败儒佛两家的各路高手，在演武中取胜，可谓是含金量十足。

因为当时的道门已经取得佛道之争的胜利，所以不能说这场大会彻底奠定了道门身为三教之首的地位，只能说道门借着此事完成了最后的收官，自此之后，从朝堂到江湖，从西域到辽东，再无哪方势力敢于公然挑战道门的地位。至于那些隐秘结社，也只是坏了道门定下的规矩，还谈不上妄想推翻道门，纵有一两个妄人，也上不得台面。

待到三教大会成为常态，无论是道门，还是儒门和佛门，其高层都不大乐意再去亲自撸袖子挥胳膊，于是演武部分逐渐成为年轻人崭露头角的舞台，许多年轻后辈都想借此机会成名，十分踊跃积极。至于这个年轻人的范畴，主要是指三十岁以下且未曾跻身天人之人，与如意榜的标准相差不多。

再到后来，老家伙们连动嘴皮子辩经也不乐意干了，态度愈发敷衍，于是论道部分也成了年轻人的舞台，论道对于境界修为的要求不是那么严格，主要是岁数上的要求，不能超过四十岁。

位高权重的老人们就只坐在高台上，满脸慈祥地看着晚辈们各种表演。

张月鹿早就听闻过三教大会，不过从未参加，总是因为各种事情错过去。这次的三教大会，如果没有知命教搅局，那么她此刻应该还在金陵府的泥潭里，因为真武观遇袭之事而焦头烂额，仍旧是无暇参加。

现在好了，知命教出手，所有的罪名都被顺势扣在了知命教头上，知命教是债多了不愁虱子多了不痒，也不差这一个罪名，而道门内的许多人则借机洗脱了自己，张月鹿便只能闲下来，刚好有了参加三教大会的机会。

不过张月鹿对此没什么兴趣，明知故问道：“这不是祠祭堂的事情吗？与我们天罡堂有什么干系？”

慈航真人看了她一眼：“我也不想掺和，可周老真人要退了，宁真人接了祠祭堂掌堂真人的位子。三教大会是祠祭堂的事情，祠祭堂的事情就是宁真人的事情，他可是你的老上司，对你很是照顾，他的事情也与你无干？”

很显然，慈航真人口中的“宁真人”就是前天罡堂掌堂真人宁凌阁。

张月鹿怔了一下：“师父，你刚才之所以不在，就是因为祠祭堂更换掌堂真人的事情？”

“是。”慈航真人没有否认，“因为祠祭堂对于玉京局势影响不大，周老真人隐退也是一年前就定下的事情，再加上宁真人的资历足够，万象道宫那边更是全力支持他，堂堂掌宫大真人亲自跑到玉京为他站台发声，就是三位副掌教大真人都要给些面子，所以这次的动静不大，只是在金阙走个过场罢了。”

宁家的根基在于万象道宫，如今的掌宫大真人就是宁凌阁祖父的弟子，宁凌阁父亲的师弟，论起关系，宁凌阁还要称呼一声师叔。

张月鹿只得道：“既然是宁真人的事情，当然要出力，可我已经跻身天人，按照惯例来说，已经不能再去演武了。”

慈航真人笑了笑：“没让你演武，是让你去参加论道。本来定好的是姚裴论道，结果因为你跻身天人的缘故，姚裴不甘人后，也跻身了天人，现在已经去了万象道宫的上宫进修，只能由你顶上。”

张月鹿叹了口气：“我在上宫见过姚裴，她修炼‘太上忘情经’好像到了瓶颈，有点古古怪怪，不过她这个状态用来谈玄论道是再合适不过，词不达意，离题万里，旁观者还要喝彩叫好。”

张月鹿丝毫不掩自己对清谈的讥讽和不屑。

慈航真人也不斥责她，只是道：“关乎道门颜面，不能马虎大意。你今晚好好准备下，临阵磨枪，不快也光，然后明天随我去参加论道。”